المعجم الكبير— ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الرحمن بنخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
إِنِّي لَأَرَاكَ يَا كَعْبُ قَدْ آذَاكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ
المعجم الكبير— الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلىخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، إِنَّ هَذَا لَأَذًى
المعجم الكبير— الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلىخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
احْلِقْ رَأْسَكَ ، وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ فَرَقًا مِنْ زَبِيبٍ
المعجم الكبير— سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة عن جدهخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ كَعْبًا فَقَالَ : أَيَّ شَيْءٍ افْتَدَى كَعْبٌ حِينَ حَلَقَ رَأْسَهُ ؟ قَالَ : ذَبَحَ بَقَرَةً
المعجم الكبير— سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة عن جدهخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
أَنَّ كَعْبًا قَالَ لِعُمَرَ : ذَبَحْتُ بَقَرَةً
المعجم الكبير— سليمان بن يسار عن كعب بن عجرةخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
أَنَّهُ ذَبَحَ بَقَرَةً
المعجم الكبير— رجل من الأنصار عن كعب بن عجرةخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
أَنَّهُ أَصَابَهُ أَذًى فِي رَأْسِهِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَحْلِقَ وَيَفْدِيَ بِبَقَرَةٍ
المعجم الكبير— رجل من الأنصار عن كعب بن عجرةخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
أَنَّهُ أَصَابَهُ أَذًى فِي رَأْسِهِ فَحَلَقَهُ ، فَقَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِمَاذَا أَنْسُكُ ؟ فَأَمَرَهُ أَنْ يُهْدِيَ هَدْيًا
المعجم الكبير— قبيصة بن ذؤيب الخزاعي عن محمد بن مسلمةلا يصح حديث قبيصة منقطع لإنه لم يدرك أبا بكر ولا سمعه من الم
شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْضِي لَهَا بِالسُّدُسِ
المعجم الكبير— قبيصة بن ذؤيب الخزاعي عن محمد بن مسلمةلا يصح حديث قبيصة منقطع لإنه لم يدرك أبا بكر ولا سمعه من الم
مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللهِ مِنْ شَيْءٍ ، وَمَا كَانَ الْقَضَاءُ الَّذِي قُضِيَ بِهِ إِلَّا لِغَيْرِكِ
المعجم الكبير— قبيصة بن ذؤيب الخزاعي عن محمد بن مسلمةلا يصح حديث قبيصة منقطع لإنه لم يدرك أبا بكر ولا سمعه من الم
إِذَا اجْتَمَعْتُمَا فَهُوَ لَكُمَا ، وَأَيُّكُمَا خَلَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا
المعجم الكبير— محمد بن عبد الله بن جحش بن رياب الأسديفيه أبو كثير وهو مجهول
يَا مَعْمَرُ ، غَطِّ فَخِذَيْكَ فَإِنَّ الْفَخِذَيْنِ عَوْرَةٌ
المعجم الكبير— محمد بن عبد الله بن جحش بن رياب الأسديفيه أبو كثير وهو مجهول
يَا مَعْمَرُ ، غَطِّ فَخِذَيْكَ فَإِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ
المعجم الكبير— محمد بن عبد الله بن جحش بن رياب الأسديفيه أبو كثير وهو مجهول
حَدَّثَنَا مُصعَبُ بنُ إِبرَاهِيمَ بنِ حَمزَةَ الزُّبَيرِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا ابنُ أَبِي حَازِمٍ عَنِ العَلَاءِ عَن أَبِي كَثِيرٍ
المعجم الكبير— محمد بن عبد الله بن جحش بن رياب الأسديرواية أبي كثير مجهولة
غَطِّ فَخِذَكَ يَا مَعْمَرُ ، فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ
المعجم الكبير— محمد بن عبد الله بن جحش بن رياب الأسديفيه أبو كثير وهو مجهول
غَطِّ فَخِذَكَ يَا مَعْمَرُ ، فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ
المعجم الكبير— محمد بن عبد الله بن جحش بن رياب الأسديفيه أبو كثير وهو مجهول
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ الحَضرَمِيُّ ثَنَا يَحيَى الحِمَّانِيُّ ثَنَا سُلَيمَانُ بنُ بِلَالٍ عَنِ العَلَاءِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ
المعجم الكبير— مسروق بن الأجدع عن معاذإنه حديث منقطع وأن مسروقا لم يلق معاذا واستدركه في آخر المسأ
بَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ
المعجم الكبير— مسروق بن الأجدع عن معاذإنه حديث منقطع وأن مسروقا لم يلق معاذا واستدركه في آخر المسأ
بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ
المعجم الكبير— مسروق بن الأجدع عن معاذإنه حديث منقطع وأن مسروقا لم يلق معاذا واستدركه في آخر المسأ
بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ
المعجم الكبير— مسروق بن الأجدع عن معاذإنه حديث منقطع وأن مسروقا لم يلق معاذا واستدركه في آخر المسأ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ
المعجم الكبير— مسروق بن الأجدع عن معاذإنه حديث منقطع وأن مسروقا لم يلق معاذا واستدركه في آخر المسأ
حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ أَحمَدَ بنِ حَنبَلٍ ثَنَا يُوسُفُ بنُ مُوسَى ثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَغرَاءَ عَنِ الأَعمَشِ عَن سُفيَانَ
المعجم الكبير— مسروق بن الأجدع عن معاذإنه حديث منقطع وأن مسروقا لم يلق معاذا واستدركه في آخر المسأ
بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ
المعجم الكبير— المراسيل عن معاذ بن جبللا يصح لأن الحارث مجهول وشيوخه لا يعرفون
كَيْفَ تَقْضِي إِنْ عَرَضَ لَكَ قَضَاءٌ
المعجم الكبير— رجاء بن حيوة عن ورادأخطأ فيه الوليد
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مَسَحَ عَلَى أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلِهِ