أحكام عالم على الأحاديث

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْجَوْرَبَيْنِ

إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي ثَلَاثَةً : الْخَطَأَ ، وَالنِّسْيَانَ

يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ

يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَحيَى بنِ حَمزَةَ الدِّمَشقِيُّ ثَنَا أَبُو الجُمَاهِرِ ثَنَا سَعِيدُ بنُ بَشِيرٍ عَن قَتَادَةَ

مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ

إِنَّمَا لِلْمَرْءِ مَا طَابَتْ بِهِ نَفْسُ إِمَامِهِ

مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ اسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا

إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ

رَأَيْتُ فِي يَدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْطًا

قَرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ

قَرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ

فَإِنَّهَا جَذَعَةٌ مِنَ الْمَعْزِ ، فَقَالَ : " نَعَمْ " ، فَضَحَّيْتُ بِهَا

يَا رَسُولَ اللهِ ، هُوَ جَذَعٌ . فَقَالَ : " ضَحِّ بِهِ

إِنَّهُ جَذَعٌ . فَقَالَ : " ضَحِّ بِهِ " ، فَضَحَّيْتُ بِهِ

فَقُلْتُ : إِنَّهُ جَذَعٌ ، قَالَ : " ضَحِّ بِهِ

يَا بِلَالُ ، إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ أَذَّنَ ، وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ

أَذِّنْ يَا أَخَا صُدَاءٍ " ، فَأَذَّنْتُ وَأَنَا عَلَى رَاحِلَتِي

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ

قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ نِصْفَيْنِ

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ

كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً عَنْ يَمِينِهِ

أَحْدِثْ لِمَا حَدَثَ وُضُوءًا