أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد

١٥٬٨٣٦ حكم
صحيح
٣٬٢٧٥ (21%)
ضعيف
٢٬٩٣٧ (19%)
حسن
٦٤٥ (4%)
منكر/شاذ
٢١٩ (1%)
موضوع
٥٢ (0%)
المعجم الكبير— بابأخرجه الثوري في جامعه وابن المنذر من طريقه بسند صحيح

غُلَامٌ لِي سَرَقَ مِنْ غُلَامٍ لِي قَبَاءً ، أَعَلَيْهِ قَطْعٌ ؟ قَالَ : " لَا ، مَالُكَ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ

المعجم الكبير— بابسند حسن

إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا صَلَّى فَلَمْ يُتِمَّ صَلَاتَهُ ؛ خُشُوعَهَا ، وَلَا رُكُوعَهَا

المعجم الكبير— الاختلاف عن أبي إسحاق السبيعي في حديث عبالذي يظهر أن الذي رجحه البخاري هو الأرجح وبيان ذلك أن مجموع

هَذِهِ رِكْسٌ ، ائْتِنِي بِحَجَرٍ

المعجم الكبير— الاختلاف عن أبي إسحاق السبيعي في حديث عبالذي يظهر أن الذي رجحه البخاري هو الأرجح وبيان ذلك أن مجموع

الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ

المعجم الكبير— الاختلاف عن أبي إسحاق السبيعي في حديث عبالذي يظهر أن الذي رجحه البخاري هو الأرجح وبيان ذلك أن مجموع

ائْتِنِي بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ

المعجم الكبير— الاختلاف عن أبي إسحاق السبيعي في حديث عبالذي يظهر أن الذي رجحه البخاري هو الأرجح وبيان ذلك أن مجموع

ائْتِنِي بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَسْتَنْجِي بِهَا

المعجم الكبير— الاختلاف عن أبي إسحاق السبيعي في حديث عبالذي يظهر أن الذي رجحه البخاري هو الأرجح وبيان ذلك أن مجموع

انْطَلَقْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَتَبَرَّزَ ، فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ

المعجم الكبير— الاختلاف عن أبي إسحاق السبيعي في حديث عبالذي يظهر أن الذي رجحه البخاري هو الأرجح وبيان ذلك أن مجموع

انْطَلَقْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ

المعجم الكبير— الاختلاف عن أبي إسحاق السبيعي في حديث عبالذي يظهر أن الذي رجحه البخاري هو الأرجح وبيان ذلك أن مجموع

ائْتِنِي بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ

المعجم الكبير— الاختلاف عن أبي إسحاق السبيعي في حديث عبقيل إن أبا إسحاق لم يسمع من علقمة لكن أثبت سماعه لهذا الحديث

ائْتِنِي بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ

المعجم الكبير— باب من ذكر عن عبد الله بن مسعود أنه كان هذا الحديث أطبق علماء السلف على تضعيفه

أَنَّهُ وَضَّأَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَبِيذٍ ، فَتَوَضَّأَ

المعجم الكبير— باب من ذكر عن عبد الله بن مسعود أنه كان هذا الحديث أطبق علماء السلف على تضعيفه

تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ

المعجم الكبير— باب من ذكر عن عبد الله بن مسعود أنه كان هذا الحديث أطبق علماء السلف على تضعيفه

تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ ، وَمَاءٌ طَهُورٌ

المعجم الكبير— باب من ذكر عن عبد الله بن مسعود أنه كان هذا الحديث أطبق علماء السلف على تضعيفه

تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ ، وَمَاءٌ طَهُورٌ

المعجم الكبير— باب من ذكر عن عبد الله بن مسعود أنه كان هذا الحديث أطبق علماء السلف على تضعيفه

لِيَقُمْ مَعِي رَجُلٌ مِنْكُمْ ، وَلَا يَقُومَنَّ مَعِي رَجُلٌ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْغِشِّ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ

المعجم الكبير— باب من ذكر عن عبد الله بن مسعود أنه كان هذا الحديث أطبق علماء السلف على تضعيفه

تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ ، وَمَاءٌ طَهُورٌ

المعجم الكبير— باب من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع الإسناده ضعيف

لَوْ كَانَ الْعُسْرُ فِي جُحْرٍ لَدَخَلَ عَلَيْهِ الْيُسْرُ حَتَّى يُخْرِجَهُ

المعجم الكبير— باب من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع الرواته ثقات لكن اختلف في عبد الرحمن بن صالح وما أظنه حفظه فقد

الْبَيِّعَانِ إِذَا اخْتَلَفَا فِي الْبَيْعِ تَرَادَّا الْبَيْعَ

المعجم الكبير— باب من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع الفيه محمد بن الفضل بن عطية وهو ضعيف وقد تفرد به

كَانُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ اسْتَقْبَلْنَاهُ

المعجم الكبير— باب من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع الفي إسناده ضعف

إِنَّ أَحَبَّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا تُعُبِّدَ بِهِ

المعجم الكبير— باب من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع الإسناد صحيح

سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ : أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ قَائِمًا أَوْ قَاعِدًا

المعجم الكبير— باب من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع الفيه معاوية ابن يحيى وهو ضعيف

أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ

المعجم الكبير— باب من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع الإسناده ضعيف جدا

لَا قَوَدَ إِلَّا بِالسَّيْفِ

المعجم الكبير— باب من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع الوأبو عبيدة لم يسمع من أبيه

الْحَمْدُ لِلهِ ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ

المعجم الكبير— باب من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع الوقال ابن المنير ورد حديث بلفظ الترجمة لكنه لم يوافق شرط البخ

طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الِاثْنَيْنِ