المعجم الكبير— ما أسند تميم الداريالحسين بن عبد الله بن ضميرة ضعيف منكر الحديث وضعفه بين على ح
كُلُّ مُشْكِلٍ حَرَامٌ
المعجم الكبير— بقية أخبار الحسن بن علي رضي الله عنهماالحسن بن علي هذا هو ضعيف جدا يعرف بالعدوي كذاب
ارْفَعْ ثَوْبَكَ حَتَّى أُقَبِّلَ حَيْثُ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ
المعجم الكبير— عمير بن مأمون عن الحسن بن علي رضي الله عحديث سعد بن طريف عن عمير بن مأمون لا يرويها غيره وهو ضعيف جد
مَنْ أَدْمَنَ الِاخْتِلَافَ إِلَى الْمَسْجِدِ أَصَابَ أَخًا مُسْتَفَادًا فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
المعجم الكبير— عمير بن مأمون عن الحسن بن علي رضي الله عحديث سعد بن طريف عن عمير بن مأمون لا يرويها غيره وهو ضعيف جد
تُحْفَةُ الصَّائِمِ الدُّهْنُ وَالْمِجْمَرُ
المعجم الكبير— عمر بن إسحاق عن الحسن بن علي رضي الله عنالحسن بن علي هذا هو ضعيف جدا يعرف بالعدوي كذاب
ارْفَعْ ثَوْبَكَ حَتَّى أُقَبِّلَ حَيْثُ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ
المعجم الكبير— عمر بن إسحاق عن الحسن بن علي رضي الله عنالحسن بن علي هذا هو ضعيف جدا يعرف بالعدوي كذاب
أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ لَقِيَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
المعجم الكبير— صلة بن زفر عن خبابابن وهب رواه عن عمرو بن الحارث عن إسماعيل بن أبي خالد لم يرو
الْخَيْلُ ثَلَاثٌ ؛ فَفَرَسٌ لِلرَّحْمَنِ ، وَفَرَسٌ لِلْإِنْسَانِ ، وَفَرَسٌ لِلشَّيْطَانِ
المعجم الكبير— سهل ابن الحنظلية الأنصاريعامة ما يرويه لا يتابع عليه وهو ضعيف كما ذكروه
تَقَدَّمْ إِلَى مُصَلَّاكَ ، لَا يَقْطَعِ الشَّيْطَانُ صَلَاتَكَ " ، وَلَا أُحَدِّثُكَ إِلَّا مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
المعجم الكبير— خالد بن معدان عن أبي أمامة رضي الله عنهجميع بن ثوب حديثه يكتب على أنه ضعيف وعامة أحاديثه مناكير
نِعْمَ الرَّجُلُ أَنَا لِشِرَارِ أُمَّتِي
المعجم الكبير— بشر بن نمير عن القاسمعامة ما يرويه لا يتابع عليه وهو ضعيف كما ذكروه
مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً عَلَى نَفْسِهِ فَهِيَ صَدَقَةٌ
المعجم الكبير— بشر بن نمير عن القاسمعامة ما يرويه لا يتابع عليه وهو ضعيف كما ذكروه
أَرْبَعَةٌ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
المعجم الكبير— باب من ذكر عن عبد الله بن مسعود أنه كان وهذا الإسناد شوشه أبو عبد الله الشقري عن شريك فلا أدري من قب
إِنِّي قَدْ أُمِرْتُ أَنْ أَقْرَأَ عَلَى إِخْوَانِكُمْ مِنَ الْجِنِّ ، فَلْيَقُمْ مَعِي رَجُلٌ مِنْكُمْ
المعجم الكبير— باب من ذكر عن عبد الله بن مسعود أنه كان وهذا الإسناد شوشه أبو عبد الله الشقري عن شريك فلا أدري من قب
تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ
المعجم الكبير— باب من ذكر عن عبد الله بن مسعود أنه كان وهذا الإسناد شوشه أبو عبد الله الشقري عن شريك فلا أدري من قب
تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ ، وَمَاءٌ طَهُورٌ
المعجم الكبير— باب من ذكر عن عبد الله بن مسعود أنه كان وهذا الإسناد شوشه أبو عبد الله الشقري عن شريك فلا أدري من قب
تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ ، وَمَاءٌ طَهُورٌ
المعجم الكبير— باب من ذكر عن عبد الله بن مسعود أنه كان وهذا الإسناد شوشه أبو عبد الله الشقري عن شريك فلا أدري من قب
لِيَقُمْ مَعِي رَجُلٌ مِنْكُمْ ، وَلَا يَقُومَنَّ مَعِي رَجُلٌ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْغِشِّ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ
المعجم الكبير— باب من ذكر عن عبد الله بن مسعود أنه كان وهذا الإسناد شوشه أبو عبد الله الشقري عن شريك فلا أدري من قب
تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ ، وَمَاءٌ طَهُورٌ
المعجم الكبير— باب من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع العامة ما يرويه ليس محفوظ وهو ضعيف كما ذكروهيرمز
مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ
المعجم الكبير— طاوس عن ابن عباسعامة ما يرويه ليس محفوظ وهو ضعيف كما ذكروهيرمز
فَضْلُ الْعِلْمِ أَفْضَلُ مِنَ الْعِبَادَةِ
المعجم الكبير— طاوس عن ابن عباسعامة ما يرويه سوار بن مصعب ليس محفوظ وهو ضعيف كما ذكروه
لَيْسَ فِي الْبَقَرِ الْعَوَامِلِ صَدَقَةٌ
المعجم الكبير— عطاء عن ابن عباسعبيد الله بن الوليد ضعيف جدا يتبين ضعفه على حديثه
مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ وَاصَلُوا إِلَّا أَجْرَى اللهُ عَلَيْهِمُ الرِّزْقَ ، وَكَانُوا فِي كَنَفِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
المعجم الكبير— الشعبي عن ابن عباسلم يحدث به عن مجالد بهذا الإسناد غير محمد بن الحجاج وهو ضعيف
أَيُّكُمْ يَعْرِفُ الْقُسَّ بْنَ سَاعِدَةَ الْإِيَادِيَّ
المعجم الكبير— عمرو بن دينار عن ابن عمروهذه الأحاديث للوصافي عن محارب عن ابن عمر هو الذي يرويها ولا
أَبْغَضُ الْحَلَالِ إِلَى اللهِ الطَّلَاقُ
المعجم الكبير— عمرو بن دينار عن ابن عمرهذه الأحاديث للوصافي ومنها الحديث عن محارب عن ابن عمر هو الذ
سَمَّاهُمُ اللهُ الْأَبْرَارَ
المعجم الكبير— عمرو بن دينار عن ابن عمروهذه الأحاديث للوصافي عن محارب عن ابن عمر هو الذي يرويها ولا
يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ عَلَى كُلِّ خُلُقٍ