علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

يَا مُعَاذُ ، أَنْتَ عَسَى أَنْ لَا تَلْقَانِي بَعْدَ عَامِي هَذَا ، وَلَعَلَّكَ أَنْ تَمُرَّ بِمَسْجِدِي وَقَبْرِي

ورجال الإسنادين رجال الصحيح غير راشد بن سعد وعاصم بن حميد وهما ثقتان

اثْنَانِ فِي النَّارِ ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ

ورجاله رجال الصحيح

الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ

ورجاله رجال الصحيح

وَأَخبَرَنَا أَبُو سَعدٍ المَالِينِيُّ أَنبَأَ أَبُو أَحمَدَ بنُ عَدِيٍّ أَنبَأَ الحَسَنُ بنُ سُفيَانَ ثَنَا حَرمَلَةُ ثَنَا ابنُ وَهبٍ

ورجاله رجال الصحيح

انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى الْبَصِيرِ الَّذِي فِي بَنِي وَاقِفٍ نَعُودُهُ

ورجاله رجال الصحيح غير موسى بن عبد الرحمن المسروقي وهو ثقة إلا أن البزار قال لم يروه من حديث جابر إلا حسين بن علي الجعفي وأحسبه أخطأ فيه

اذْهَبُوا بِنَا إِلَى بَنِي وَاقِفٍ نَزُورُ الْبَصِيرَ

ورجاله رجال الصحيح غير موسى بن عبد الرحمن المسروقي وهو ثقة إلا أن البزار قال لم يروه من حديث جابر إلا حسين بن علي الجعفي وأحسبه أخطأ فيه

وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ قَالَ : هُوَ الْغِنَاءُ بِالْحِمْيَرِيَّةِ اسْمُدِي لَنَا تَغَنِّي لَنَا

رجاله رجال الصحيح

أَنَا خَيْرُ شَرِيكٍ

وفيه إبراهيم بن مجشر وثقه ابن حبان وغيره وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح

أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَرَأَ عَلَى الْمِنْبَرِ ص فَنَزَلَ فَسَجَدَ

رجاله رجال الصحيح

لَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ إِلَّا بِمَكَّةَ

فيه عبد الله بن المؤمل المخزومي ضعفه أحمد وغيره ووثقه ابن معين في رواية وابن حبان وثقه أيضا وقال يخطئ وبقية رجال أحمد رجال الصحيح

لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ بَعْدَ الصُّبْحِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ

فيه عبد الله بن المؤمل المخزومي ضعفه أحمد وغيره ووثقه ابن معين في رواية وابن حبان وثقه أيضا وقال يخطئ وبقية رجال أحمد رجال الصحيح

دِيَةُ الْمُعَاهَدِ مِثْلُ دِيَةِ الْمُسْلِمِ

ورجاله رجال الصحيح إلا أن مجاهدا لم يسمع من ابن مسعود ولا من علي

فَرَأَيْتُ أَنَّ ذَلِكَ آتٍ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى

فيهما المسعودي وقد اختلط وتابعيه لم يسم وبقية رجال أحمد رجال الصحيح

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ

فيه عاصم بن أبي النجود وهو على ضعفه حسن الحديث وبقية رجال أحمد رجال الصحيح

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، سَلُوا اللهَ الْمُعَافَاةَ ، فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ مِثْلَ يَقِينٍ بَعْدَ مُعَافَاةٍ

ورجاله رجال الصحيح غير أوسط وهو ثقة

قِيلَ لِأَبِي بَكْرٍ : يَا خَلِيفَةَ اللهِ ، فَقَالَ : أَنَا خَلِيفَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح إلا أن ابن أبي مليكة لم يدرك أبا بكر

قِيلَ لِأَبِي بَكْرٍ : يَا خَلِيفَةَ اللهِ ، فَقَالَ : أَنَا خَلِيفَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

رجاله رجال الصحيح إلا أن ابن أبي مليكة لم يدرك الصديق

أَهْلُ مَكَّةَ يَقُولُونَ : أَخَذَ ابْنُ جُرَيْجٍ الصَّلَاةَ مِنْ عَطَاءٍ

رجاله رجال الصحيح

إِنَّ النَّبِيَّ لَا يَمُوتُ حَتَّى يَؤُمَّهُ بَعْضُ أُمَّتِهِ

رواه أحمد وفيه راو لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح

الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَقَالَ : نَهَانِي عَنْهُمَا رَسُولُ اللهِ

والحارث بن معاوية الكندي وثقه ابن حبان وروى عنه غير واحد وبقية رجاله من رجال الصحيح

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي يَدِ رَجُلٍ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ : أَلْقِ ذَا

ورجاله رجال الصحيح إلا أن عمار بن أبي عمار لم يسمع من عمر

أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يَؤُمَّ النَّاسَ

وفيه عاصم بن أبي النجود وهو ثقة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح

لَئِنْ عِشْتُ إِلَى هَذَا الْعَامِ الْمُقْبِلِ لَا يُفْتَحُ لِلنَّاسِ قَرْيَةٌ إِلَّا قَسَمْتُهَا بَيْنَهُمْ

رجال أحمد رجال الصحيح

أَنْتَ أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ

رجاله رجال الصحيح إلا أن أبا البختري لم يسمع من عمر

رَأَيْتُ عُمَرَ وَبِيَدِهِ عَسِيبُ نَخْلٍ وَهُوَ يُجْلِسُ النَّاسَ ، يَقُولُ : اسْمَعُوا لِقَوْلِ خَلِيفَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ورجاله رجال الصحيح

إِنِّي لَأَعْلَمُ أَرْضًا يُقَالُ لَهَا : عُمَانُ يَنْضَحُ بِنَاحِيَتِهَا الْبَحْرُ بِهَا حَيٌّ مِنَ الْعَرَبِ

رجال أحمد رجال الصحيح غير لمازة بن زبار وهو ثقة

مَنْ تَوَاضَعَ لِي هَكَذَا - وَجَعَلَ يَزِيدُ بَاطِنَ كَفِّهِ إِلَى الْأَرْضِ ، وَأَدْنَاهَا إِلَى الْأَرْضِ - رَفَعْتُهُ هَكَذَا

ورجال أحمد والبزار رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني سعيد بن سلام العطار وهو كذاب

إِذَا كَانَ قِتَالٌ فَعَلَيْكُمْ أَبُو عُبَيْدَةَ

رجاله رجال الصحيح

الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ

رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم

الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ

رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم

اصْبِرْ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِآلِ يَاسِرٍ

رجاله رجال الصحيح إلا أنه منقطع

اصْبِرْ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِآلِ يَاسِرٍ

رجاله رجال الصحيح

لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ ، وَلَا يَخْطُبُ

رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم

لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ ، وَلَا يَخْطُبُ

رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم

الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ

رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم

الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ

رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم

فَإِنِّي أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ تَسْتَعْمِلَنِي ، فَأَعْفَاهُ ، وَقَالَ : لَا تُخْبِرْ بِهَذَا أَحَدًا

يزيد لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ

رجاله رجال الصحيح

أَنَّهُ دَعَا بِمَاءٍ ، فَتَوَضَّأَ عِنْدَ الْمَقَاعِدِ

رجال هذا رجال الصحيح

إِنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَنْكِحُ ، وَلَا يُنْكِحُ

رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم