محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن
هَذَا الْوُضُوءُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ
غريب لا نعرفه إلا من حديث العلاء وقد تفرد العلاء بهذا الحديث
يَا لَكِ شَجَرَةً مَا أَحَبَّكِ إِلَاَّ لِحُبِّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاكِ
غريب من هذا الوجه
يَا لَكِ شَجَرَةً مَا أَحَبَّكِ إِلَاَّ لِحُبِّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاكِ
هذا حديث غريب
كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ؛
هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عبد الرزاق عن معمر وكان عبد الرزاق يضطرب في رواية هذا الحديث
كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ؛
لا نعرفه إلا من حديث عبد الرزاق وكان عبد الرزاق يضطرب في روايته فربما ذكر فيه عن عمر وربما رواه على الشك فقال أحسبه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وربما قال عن زيد بن أسلم عن أ
كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ؛
وعبد الرزاق كان يضطرب في هذا الحديث فربما أسنده وربما أرسله
م حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيمَانُ بنُ مَعبَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن مَعَمَرٍ عَن زَيدِ بنِ أَسلَمَ عَن أَبِيهِ
لا نعرفه إلا من حديث عبد الرزاق وكان عبد الرزاق يضطرب في روايته فربما ذكر فيه عن عمر وربما رواه على الشك فقال أحسبه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وربما قال عن زيد بن أسلم عن أ
م حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيمَانُ بنُ مَعبَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن مَعَمَرٍ عَن زَيدِ بنِ أَسلَمَ عَن أَبِيهِ
وعبد الرزاق كان يضطرب في هذا الحديث فربما أسنده وربما أرسله
م حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيمَانُ بنُ مَعبَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن مَعَمَرٍ عَن زَيدِ بنِ أَسلَمَ عَن أَبِيهِ
هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عبد الرزاق عن معمر وكان عبد الرزاق يضطرب في رواية هذا الحديث
كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ؛
هذا حديث غريب من هذا الوجه
كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ؛
غريب من هذا الوجه إنما نعرفه من حديث عبد الله بن عيسى
تَعَشَّوْا وَلَوْ بِكَفٍّ مِنْ حَشَفٍ؛
منكر لا نعرفه إلا من هذا الوجه وعنبسة يضعف في الحديث وعبد الملك مجهول
تَعَشَّوْا وَلَوْ بِكَفٍّ مِنْ حَشَفٍ؛
منكر
تَعَشَّوْا وَلَوْ بِكَفٍّ مِنْ حَشَفٍ؛
وعنبسة يضعف في الحديث وعبد الملك بن علاق مجهول
تَعَشَّوْا وَلَوْ بِكَفٍّ مِنْ حَشَفٍ؛
هذا حديث منكر لا نعرفه إلا من هذا الوجه
إِنَّ الشَّيْطَانَ حَسَّاسٌ لَحَّاسٌ فَاحْذَرُوهُ عَلَى أَنْفُسِكُمْ
هذا حديث غريب من هذا الوجه
إِنَّ مِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرًا ، وَمِنَ الشَّعِيرِ خَمْرًا
هذا حديث غريب
إِنَّ مِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرًا
هذا أصح من حديث إبراهيم بن مهاجر
كُنَّا نَأْكُلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَمْشِي
صححه
لَا تَشْرَبُوا وَاحِدًا كَشُرْبِ الْبَعِيرِ
هذا حديث غريب
لَا تَشْرَبُوا وَاحِدًا كَشُرْبِ الْبَعِيرِ
غريب
كَانَ إِذَا شَرِبَ تَنَفَّسَ مَرَّتَيْنِ
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن كريب
نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشُّرْبِ
صححه
نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشُّرْبِ
صححه
نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشُّرْبِ
صححه الترمذي
قَامَ إِلَى قِرْبَةٍ مُعَلَّقَةٍ فَخَنَثَهَا ثُمَّ شَرِبَ مِنْ فِيهَا
وعبد الله بن عمر العمري يضعف من قبل حفظه
دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَرِبَ مِنْ فِي قِرْبَةٍ مُعَلَّقَةٍ قَائِمًا
صححه
دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَرِبَ مِنْ فِي قِرْبَةٍ مُعَلَّقَةٍ قَائِمًا
صححه
أَيُّ الشَّرَابِ أَطْيَبُ؟ قَالَ: الْحُلْوُ الْبَارِدُ
وهذا أصح من حديث ابن عيينة
م حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن مُحَمَّدِ بنِ سُوقَةَ عَن أَبِي بَكرِ بنِ حَفصٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى
وهذا أصح من حديث أبي معاوية
إِنَّكُمْ لَتُبَخِّلُونَ وَتُجَبِّنُونَ وَتُجَهِّلُونَ
ولا نعرف لعمر بن عبد العزيز سماعا من خولة
مَنْ قَبَضَ يَتِيمًا بَيْنِ الْمُسْلِمِينَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ
وسليمان التيمي يقول حنش وهو ضعيف عند أهل الحديث
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا
حديث غريب قال وزربي له مناكير عن أنس وغيره
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا
هذا حديث غريب
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا
صححه
وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا
صححه
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا
ضعفه
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا
حديث غريب
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا
هذا حديث غريب
إِنَّ أَحَدَكُمْ مِرْآةُ أَخِيهِ
ويحيى بن عبيد الله ضعفه شعبة