محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن

إِنَّ فَرْقَ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ الْعَمَائِمُ عَلَى الْقَلَانِسِ

غريب وليس إسناده بقائم

إِنَّ فَرْقَ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ الْعَمَائِمُ عَلَى الْقَلَانِسِ

غريب وليس إسناده بقائم

مَا لِي أَرَى عَلَيْكَ حِلْيَةَ أَهْلِ النَّارِ

حديث غريب

مَا لِي أَرَى عَلَيْكَ حِلْيَةَ أَهْلِ النَّارِ

حديث غريب

مَا لِي أَرَى عَلَيْكَ حِلْيَةَ أَهْلِ النَّارِ

حديث غريب

مَا أَكَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خِوَانٍ وَلَا فِي سُكُرُّجَةٍ وَلَا خُبِزَ لَهُ مُرَقَّقٌ

غريب

قُلْتُ لِجَابِرٍ : الضَّبُعُ صَيْدٌ هِيَ؟ قَالَ: نَعَمْ

صححه

قُلْتُ لِجَابِرٍ : الضَّبُعُ صَيْدٌ هِيَ؟ قَالَ: نَعَمْ

صححه

أَوَ يَأْكُلُ الضَّبُعَ أَحَدٌ

ضعف إسناده

أَوَ يَأْكُلُ الضَّبُعَ أَحَدٌ

قال الترمذي هذا حديث ليس إسناده بالقوي ولا نعرفه إلا من حديث إسماعيل عن ابن أبي المخارق وقد تكلم بعضهم فيهما

أَوَ يَأْكُلُ الضَّبُعَ أَحَدٌ

ليس إسناده بالقوي

أَوَ يَأْكُلُ الضَّبُعَ أَحَدٌ

هذا حديث ليس إسناده بالقوي لا نعرفه إلا من حديث إسماعيل بن مسلم عن عبد الكريم أبي أمية وقد تكلم فيهما بعض أهل الحدي

أَوَ يَأْكُلُ الضَّبُعَ أَحَدٌ

ضعف إسناده

أَنْقُوهَا غَسْلًا ، وَاطْبُخُوا فِيهَا

حديث مشهور

أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَكُلُوهُ

وضعفه وقال إنه غير محفوظ

مَنْ أَكَلَ فِي قَصْعَةٍ ثُمَّ لَحِسَهَا ، اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ

غريب

أَنَّهُ كَرِهَ أَكْلَ الثُّومِ إِلَّا مَطْبُوخًا

ليس إسناده بذلك القوي

كُلْ بِسْمِ اللهِ ثِقَةً بِاللهِ وَتَوَكُّلًا عَلَيْهِ

غريب

كُلْ بِسْمِ اللهِ ثِقَةً بِاللهِ وَتَوَكُّلًا عَلَيْهِ

حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث يونس بن محمد

كُلْ بِسْمِ اللهِ ثِقَةً بِاللهِ وَتَوَكُّلًا عَلَيْهِ

بين الاختلاف فيه على راويه ورجح وقفه على عمر

نَهَى عَنِ الْمُجَثَّمَةِ وَلَبَنِ الْجَلَّالَةِ

صححه الترمذي

م قَالَ مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ وَحَدَّثَنَا ابنُ أَبِي عَدِيٍّ عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَن قَتَادَةَ عَن عِكرِمَةَ عَنِ ابنِ

صححه الترمذي

أَكَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْمَ حُبَارَى

هذا حديث غريب

أَكَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْمَ حُبَارَى

حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه

أَكَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْمَ حُبَارَى

غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه

أَنَّهَا قَرَّبَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَنْبًا مَشْوِيًّا فَأَكَلَ مِنْهُ

صححه

إِذَا اشْتَرَى أَحَدُكُمْ لَحْمًا فَلْيُكْثِرْ مَرَقَتَهُ

هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث محمد بن فضاء

إِذَا اشْتَرَى أَحَدُكُمْ لَحْمًا فَلْيُكْثِرْ مَرَقَتَهُ

غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه

إِذَا اشْتَرَى أَحَدُكُمْ لَحْمًا فَلْيُكْثِرْ مَرَقَتَهُ

وفي الباب عن أبي ذر هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث محمد بن فضاء ومحمد بن فضاء هو المعبر وقد تكلم فيه سليمان بن حرب وعلقمة بن عبد الله هو أخو بكر بن عبد الله المزني

لَا يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ شَيْئًا مِنَ الْمَعْرُوفِ

صححه

انْهَسُوا اللَّحْمَ نَهْسًا ، فَإِنَّهُ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ

وهذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عبد الكريم وقد تكلم بعض أهل العلم في عبد الكريم المعلم منهم أيوب السختياني من قبل حفظه

نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ

هذا أصح من حديث مبارك بن سعيد

قَرِّبِيهِ فَمَا أَقْفَرَ بَيْتٌ مِنْ أُدْمٍ فِيهِ خَلٌّ

وسألت محمدا عن هذا الحديث قال لا أعرف للشعبي سماعا من أم هانئ فقلت أبو حمزة كيف هو عندك فقال أحمد بن حنبل تكلم فيه وهو عندي مقارب الحديث

بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ

لا نعرف هذا الحديث إلا من حديث قيس بن الربيع وقيس بن الربيع يضعف في الحديث

بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ

لا نعرف هذا الحديث إلا من حديث قيس بن الربيع وقيس بن الربيع يضعف في الحديث

بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ

قيس يضعف في الحديث

هَذَا الْوُضُوءُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ

غريب تفرد به العلاء

هَذَا الْوُضُوءُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ

هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث العلاء بن الفضل وقد تفرد العلاء بهذا الحديث

هَذَا الْوُضُوءُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ

غريب لا نعرفه إلا من حديث العلاء وقد تفرد العلاء بهذا الحديث

هَذَا الْوُضُوءُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ

غريب وقد تفرد العلاء بهذا الحديث