وحدث عنه أبو يعلى عثمان بن الحسن الطوسي ، وقال : ثقة .
حدثنا البرقاني قال : قرأت على أبي يعلى الوراق ، وهو عثمان بن الحسن الطوسي : حدثكم عبد الله بن أحمد بن إسحاق المصري ، قال أبو يعلى : وكان ثقة .
وكان ثقة
قال أبو ذر : قرأت [ عليه ] وهو ثقة ، صاحب أصول حسان
وقال النسائي : والحضرمي : ثقة
وقال النسائي : والحضرمي : ثقة
وقال النسائي ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي : ثقة
وقال النسائي ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي : ثقة
وكان ثقة
وقال النسائي : ثقة
ثقة
نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن أمية بن أبي عثمان القرشي ثقة
حدثني أحمد بن علي التوزي ، قال : أخبرنا محمد بن أبي الفوارس ، قال : كان ابن ماسي جميل الأمر ثقة
وقال ابن خراش : عبد الله بن إدريس ثقة .
قال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : ابن إدريس أحب إليك أو ابن نمير ؟ فقال : ثقتان ، إلا أن ابن إدريس أرفع منه ، وهو ثقة في كل شيء
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، قال : قال علي ابن المديني : عبد الله بن إدريس من الثقات
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : ابن إدريس أحب إليك أو ابن نمير ؟ فقال : كلاهما ثقتان ، إلا أن ابن إدريس أرفع ، وهو ثقة في كل شيء
وقال ابن خلفون لما ذكره في الثقات : كان أحد العلماء الفضلا ثقة قاله محمد بن نصير التميمي ، وعلي بن المديني وغيرهما .
وفي تاريخ المنتجيلي : قيل ليحيى : ابن إدريس أحب إليك في الأعمش أو ابن نمير ؟ فقال : ابن إدريس أرفع وهو ثقة في كل شيء ، وقيل لمخلد بن الحسين يكتب إلى ابن إدريس قال : ما أراني أهلا أن أكتب إليه
وقال ابن خراش : ثقة
نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : حديث ابن إدريس [ حجة ] يحتج بها ، وهو إمام من أئمة المسلمين [ ثقة ]
ثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن إدريس ثقة
قال صالح بن أحمد : سمعت منه مع أبي وكان ثقة هيوبا ذا سنة ، يحفظ ويذاكر
وكان ثقة
ثقة
وقال النسائي : ثقة
وقال النسائي : ثقة
قال أبو زرعة ، والنسائي : ثقة
قال أبو زرعة ، والنسائي : ثقة
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الله بن الحارث نسيب ابن سيرين زوج أخته ، فقال : ثقة
وقال النسائي : ثقة
قال أبو زرعة ، والنسائي : ثقة
قال أبو زرعة ، والنسائي : ثقة
وقال النسائي : ثقة
وقال سليمان بن حرب : كان ابن عم ابن سيرين ثقة ، وتعقب ذلك الدمياطي ، قال : بل هو ختنه ، وهو كما قال ، لكن ما المانع أن يكون ابن عمه من الأم أو من الرضاع ، فلا يتخالف القولان