عبد الله بن أحمد بن حمويه بن يوسف بن أعين

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي

الكنيةأبو محمد
النسبالسرخسي
تاريخ الميلاد293 هـ
تاريخ الوفاة381 هـ
بلد الإقامةسرخس
عدد الأحاديث٣٣
عدد الأسانيد٣٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
11 رواة (47%)12 رواة (44%)13 رواة (9%)
موضعه في السند
موضع 7 (44%)موضع 8 (47%)موضع 9 (9%)
أشكال الاسم
أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسيعبد الله بن أحمد الحمويعبد الله بن أحمد السرخسيعبد الله بن أحمد بن حمويهعبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسيعبد الله بن أحمد حمويهعبد الله بن أحمد سرخسي

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

عبد الله بن أحمد بن حموية بن يوسف بن أعين ، أبو محمد السرخسي

الجزء 8 · الصفحة 520

19 - عبد الله بن أحمد بن حموية بن يوسف بن أعين ، أبو محمد السرخسي . سمع سنة ست عشرة وثلاثمائة من الفربري " صحيح البخاري " ، وسمع من عيسى بن عمر بن العباس السمرقندي كتاب " الدارمي " ، وسمع من إبراهيم بن خزيم الشاشي " مسند " عبد " و" تفسيره " . روى عنه أبو ذر عبد بن أحمد الهروي ، وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم القراب ، ومحمد بن عبد الصمد الترابي المروزي ، وعلي بن عبد الله ومحمد بن أحمد بن محمد بن محمود الهرويان ، وأبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي . وقال أبو ذر : قرأت عليه وهو ثقة وصاحب أصول حسان . قلت : وله جزء مفيد عد فيه أبواب الصحيح ، وعد ما في كل كتاب من الأحاديث ، فأورد ذلك الشيخ محيي الدين في مقدمة ما شرح من " الصحيح " . وأعلى شيء يروى في سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة حديث الحمويي هذا ، وقعت لنا الكتب المذكورة من طريقه . ولد سنة ثلاث وتسعين ومائتين .

سير أعلام النبلاء▼

ابْنُ حَمُّوَيْهِ الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الصَّدُوقُ الْمُسْنِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمُّوَيْهِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ أَعْيَنَ

الجزء 16 · الصفحة 492

363 - ابْنُ حَمُّوَيْهِ الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الصَّدُوقُ الْمُسْنِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمُّوَيْهِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ أَعْيَنَ ، خَطِيبُ سَرْخَسَ . سَمِعَ فِي سَنَةِ سِتَّ عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِائَةٍ " الصَّحِيحَ " مِنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْفِرَبْرِيِّ ، وَسَمِعَ " الْمُسْنَدَ الْكَبِيرَ " وَ " التَّفْسِيرَ " لِعَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ مِنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خُزَيْمٍ الشَّاشِيِّ ، وَسَمِعَ " مُسْنَدَ الدَّارِمِيِّ " مِنْ عِيسَى بْنِ عُمَرَ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، عَنْهُ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْحَافِظُ أَبُو ذَرٍّ الْهَرَوِيُّ ، وَالْحَافِظُ أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَرَّابُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ التُّرَابِيُّ الْمَرْوَزِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّاوُودِيُّ ، وَآخَرُونَ . قَالَ أَبُو ذَرٍّ : قَرَأْتُ [ عَلَيْهِ ] وَهُوَ ثِقَةٌ ، صَاحِبُ أُصُولٍ حَسَّانٍ . قُلْتُ : لَهُ جُزْءٌ مُفْرَدٌ ، عَدَّ فِيهِ أَبْوَابَ " الصَّحِيحِ " وَمَا فِي كُلِّ بَابٍ مِنَ الْأَحَادِيثِ ، فَأَوْرَدَ ذَلِكَ الشَّيْخُ مُحْيِي الدِّينِ النَّوَاوِيُّ فِي أَوَّلِ شَرْحِهِ لِصَحِيحِ الْبُخَارِيِّ . وَقَدْ بَقِيَ حَدِيثُهُ يُرْوَى عَالِيًا فِي سَنَةِ ثَلَاثِينَ وَسَبْعِمِائَةٍ عِنْدَ أَبِي الْعَبَّاسِ الْحَجَّارِ . مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَقَالَ أَبُو يَعْقُوبَ الْقَرَّابُ : تُوُفِّيَ لِلَيْلَتَيْنِ بَقِيَتَا مِنْ ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ .

الإمام المحدث الصدوق المسندثقةثقة صاحب أصول حسان
ثقة صاحب أصول حسان

وقال أبو ذر : قرأت عليه وهو ثقة وصاحب أصول حسان

ثقة

قال أبو ذر : قرأت [ عليه ] وهو ثقة ، صاحب أصول حسان

الإمام المحدث الصدوق المسند

الإمام المحدث الصدوق المسند

سمع سنة ست عشرة وثلاثمائة من الفربري " صحيح البخاري " ، وسمع من عيسى بن عمر بن العباس السمرقندي كتاب " الدارمي " ، وسمع من إبراهيم بن خزيم الشاشي " مسند " عبد " و" تفسيره " .

التوزيع الموضوعي للأحاديث