وقال البزار : ثقة .
وقال أبو زرعة : ثقة إلا أنه سمع من أبي إسحاق بعد الاختلاط
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة
وقال أبو زرعة : ثقة ، إلا أنه سمع من أبي إسحاق بعد الاختلاط
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن زهير بن معاوية فقال : ثقة إلا أنه سمع أبي إسحاق بعد الاختلاط
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : زهير بن معاوية ثقة ، وزهير ، وشيبان أحفظ من إسرائيل ، وأوثقهم
أظنه زياد بن أبي زياد ، واسم أبيه ميسرة مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي ، وهو ثقة ، له ترجمة في " التهذيب " وسلف الحسيني في إفراده صاحب " الميزان " فإنه أفرده بترجمة .
وقال ابن أبي حاتم : قيل لأبي : إن أبا زرعة قال : أبو يحيى زياد مولى ابن عفراء ثقة . فقال : يروى عنه
وقال ابن أبي حاتم : قيل لأبي : إن أبا زرعة قال : أبو يحيى زياد مولى ابن عفراء ثقة . فقال : يروى عنه
وقال أبو داود وأبو يحيى : اسمه زياد ، كوفي ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : وقيل : إن أبا زرعة ، قال : أبو يحيى زياد مولى بني عفراء ثقة فقال : يروى عنه
ثقة
وقال أبو داود : أبو يحيى اسمه زياد، كوفي ثقة
قال النسائي : ثقة .
ثقة عابد
وقال النسائي : ثقة .
ثقة
قال أحمد بن عبد الله العجلي : زياد بن أبي مريم جزري، تابعي، ثقة
: وقال الدارقطني زياد بن أبي مريم : ثقة .
وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : ثقة .
ثقة
قال العجلي : تابعي ثقة .
وقال في موضع آخر : ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو بكر الأسدي عبد الله بن محمد بن الفضل الصيداوي وكان من أجلة أصحاب أحمد بن حنبل ممن كتب عنه أبي ، وأبو زرعة قال : سمعت زياد بن أيوب ، وكان ثقة
وفي «كتاب ابن خلفون » : مولى بني تيم الله، قدم المدينة، وهو ثقة، قاله يحيى بن معين، وابن نمير وغيرهما.
وفي «كتاب ابن خلفون » : مولى بني تيم الله، قدم المدينة، وهو ثقة، قاله يحيى بن معين، وابن نمير وغيرهما.
ثقة
قال النسائي : ثقة .
قال النسائي : ثقة .
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : زياد بن الجراح ثقة
ثقة
وقال الدارقطني - فيما حكاه البرقاني - : لا بأس به ولا يحتج به، وأبوه وجده ثقتان .
وقال الدارقطني : لا بأس به ، ولا يحتج به ، وأبوه وجده ثقتان
قال النسائي : ثقة
ثقة
قال النسائي : ثقة .
قال أحمد بن عبد الله العجلي : بصري ثقة .
ثقة يرسل
قال العجلي : بصري ثقة .