ابن

أرسلت حديثا فذكرها بسببه ابن السكن وابن منده في الصحابة

أرسلت حديثا فذكرها بسببه ابن السكن وابن منده في الصحابة

أرسلت حديثا فذكرها بسببه ابن السكن وابن منده في الصحابة

قلت : ذكره جماعة في الصحابة ، وهو وهم على ما سنبينه

وذكره في الصحابة : أبو عمر ، وابن منده ، وأبو نعيم

وذكره في الصحابة : أبو عمر ، وابن منده ، وأبو نعيم

وذكره ابن حبان في " الصحابة " ، وقال : لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - وإنما ذكرناه لأن له لقيا ، وهو من التابعين

تابعي ، أرسل حديثا فذكره ابن منده وغيره في الصحابة

ذكره ابن عبد البر في الصحابة ، وقال : مدح النبي - صلى الله عليه وسلم - بشعر ؛ وفيه نظر . قلت : إن كان هو الذي روى عنه أبو العميس فليست له صحبة ؛ لأنه ولد في زمن عثمان ، وإن كان لسلمة ابن يقال له : إياس - أيضا - فهو محتمل . وقد سبق ابن عبد البر إلى ذلك المرزباني في معجمه ، لكن لم يصرح بأن له صحبة ، بل قال في ترجمته : هو القائل يمدح النبي صلى الله عليه وسلم : سمح الخليقة ماجد وكلامه حق وفيه رحمة ونكال أولاد قيلة حوله في غابة كالأسد ترفأ حولها الأشبال وكأن وجه النظر من كونه لا يلزم من مدحه للنبي - صلى الله عليه وسلم - أن يكون له صحبة

ذكره ابن عبد البر في الصحابة ، وقال : مدح النبي - صلى الله عليه وسلم - بشعر ؛ وفيه نظر . قلت : إن كان هو الذي روى عنه أبو العميس فليست له صحبة ؛ لأنه ولد في زمن عثمان ، وإن كان لسلمة ابن يقال له : إياس - أيضا - فهو محتمل . وقد سبق ابن عبد البر إلى ذلك المرزباني في معجمه ، لكن لم يصرح بأن له صحبة ، بل قال في ترجمته : هو القائل يمدح النبي صلى الله عليه وسلم : سمح الخليقة ماجد وكلامه حق وفيه رحمة ونكال أولاد قيلة حوله في غابة كالأسد ترفأ حولها الأشبال وكأن وجه النظر من كونه لا يلزم من مدحه للنبي - صلى الله عليه وسلم - أن يكون له صحبة

وذكره في الصحابة من غير تردد [ ق 143 أ ] - أيضا - أبو حاتم ، وأبو زرعة ، وعبد الباقي ابن قانع ، وأبو عيسى الترمذي ، والبرقي في « تاريخه » ، ويعقوب بن سفيان وأبو القاسم البغوي ، وأبو القاسم الطبراني ، وأبو سليمان بن زبر ، وأبو منصور الباوردي ، وأبو أحمد العسكري ، وخليفة بن خياط في كتاب « الطبقات »

وذكره في الصحابة من غير تردد [ ق 143 أ ] - أيضا - أبو حاتم ، وأبو زرعة ، وعبد الباقي ابن قانع ، وأبو عيسى الترمذي ، والبرقي في « تاريخه » ، ويعقوب بن سفيان وأبو القاسم البغوي ، وأبو القاسم الطبراني ، وأبو سليمان بن زبر ، وأبو منصور الباوردي ، وأبو أحمد العسكري ، وخليفة بن خياط في كتاب « الطبقات »

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وذكره في الصحابة ، والراجح صحبته

وذكره أبو زرعة الدمشقي ، وابن سميع وابن البرقي فيمن نزل الشام من الصحابة

وذكره أبو زرعة الدمشقي ، وابن سميع وابن البرقي فيمن نزل الشام من الصحابة

وذكره أبو موسى المديني الأصبهاني في كتابه « المستفاد بالنظر والكتابة في معرفة الصحابة » ، وابن فتحون في كتاب « معرفة الصحابة » ، وأبو منصور محمد ابن سعد بن محمد الباوردي في كتاب « الصحابة » تأليفه - أيضا -

وذكره في « الصحابة » : أبو عمر بن عبد البر، وأبو موسي الأصبهاني

وذكرها ابن حبان في الصحابة فقال: يقال لها صحبة ، ثم ذكرها في ثقات التابعين .

قال ابن عبد البر مذكور في الصحابة توفي في آخر أيام معاوية

جاءت عنه رواية موهومة ، فذكره جماعة في الصحابة ، كالبغوي ، ومطين ، والباوردي ، وابن شاهين

ذكره بعض من ألف في الصحابة .

وفرق ابن حبان بين السهمي والباهلي فذكر السهمي في الصحابة ، والباهلي في التابعين

فذكره ابن شاهين في الصحابة

وقال أبو موسى المدني : ذكره عبدان وابن شاهين في "جملة الصحابة" وهو تابعي

وذكره ابن منده في الصحابة ، وقال : هو أول من بعث بصدقات قومه إلى النبي صلى الله عليه وسلم

ذكره ابن منده في "الصحابة" وتبعه أبو نعيم

وذكره ابن حبان في التابعين ، وكان ذكره في الصحابة ، فقال : يقال : له صحبة

ذكره ابن السكن في الصحابة

وذكره ابن عبد البر ، وأبو نعيم ، وغيرهما في " الصحابة "

وذكره غير واحد في «الصحابة» - رضي الله عنهم أجمعين - منهم: أبو نعيم، وأبو عمر، وغيرهما

وكذا ذكره ابن عبد البر ، وأبو نعيم في " الصحابة " .

ذكره ابن منده في الصحابة ، وقال : روى الحسن بن سوار ، عن شريك ، عن جابر ، هو الجعفي ، عن خالته أم عثمان ، عن الطفيل ابن أخي جويرية ، سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : من لبس الحرير في الدنيا . . . وقال أبو نعيم : ذكره بعض المتأخرين ، فذكر كلام ابن منده هذا ولم يتعقبه ، وهو وهم من الحسن في قوله : سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - وإنما رواه الطفيل ، عن عمته جويرية

وذكره في الصحابة أيضا الجعابي ، وأبو موسى ، وغيرهما

قال أبو عمر : ذكروه في الصحابة ، وما أظنه سمع من النبي - صلى الله عليه وسلم

تابعي أرسل حديثا فذكره ابن شاهين في الصحابة

وذكره ابن شاهين في الصحابة

وذكره ابن شاهين في الصحابة

ذكره أبو نعيم وابن منده في « جملة الصحابة » ، وكذلك ابن الأثير وابن فتحون وأبو أحمد العسكري

ذكره أبو نعيم وابن منده في « جملة الصحابة » ، وكذلك ابن الأثير وابن فتحون وأبو أحمد العسكري

صحب النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه ، وشهد فتح مصر واختط بها ، ثم تحول إلى طحا فسكنها إلى أن مات - ذكره أبو سعيد بن يونس .