تسلسل الأحكام العلمية على حبان بن أبي جبلة المصري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(1)
ثقة محدث(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)
فقيه(1)
وثقه(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(1 رأي)

قال الحافظ أبو بكر عبد الله بن محمد المالكي في كتاب "طبقات علماء القيروان" : كان من أهل الفضل والدين ، وروى عن جماعة من الصحابة منهم : أبو قتادة ، سكن القيروان وانتفع به أهلها ، وأدخله ابن سنجر في كتاب "المسند"

٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

عن ابن عباس . قال أحمد بن حنبل : لا ينبغي أن يكون سمع منه ، قيل له : فإن هشيما يقول فيه عنه : سمعت ابن عباس ، قال : لا ينبغي .

٤
القرن ٤ الهجري
(9 رأي)
ثقة محدث

ولما ذكره أبو العرب القيرواني في "طبقات القيروانيين" - مع إسماعيل بن عبيد وغيره - قال : وكل هؤلاء ثقات عن المحدثين ، وقد روى عنهم كلهم عبد الرحمن بن زياد ابن أنعم ، وقد حدثني : جبلة بن حمود عن سحنون عن معاوية الصمادحي عن عبد الرحمن بن زياد : أن الخمر كانت عند أهل إفريقية حلال حتى بعث عمر بن عبد العزيز هؤلاء الفقهاء فعرفوا أنها حرمت

ووثقه أبو العرب الصقلي في " طبقات أهل القيروان "

قال ابن يونس : بعثه عمر بن الخطاب إلى أهل مصر يفقههم

فقيه

قال أبو سعيد بن يونس : كان بإفريقية بعث به إليها عمر بن عبد العزيز مع جماعة من الفقهاء من أهل مصر ليفقهوا أهلها

قال ابن يونس : بعثه عمر مع جماعة من أهل مصر ليفقهوا أهلها

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " .

ابن حبانت 354 هـهـ

ومن قال : حيان بن أبي جبلة فقد وهم

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في "جملة الثقات"

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وله رواية عن عمرو بن العاصي ومن دونه

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في "الثقات"

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

تابعي له إدراك

ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة