سعيد بن عمير بن نيار ، ويقال : ابن عمير بن عقبة بن نيار
مقبولالرابعة0١٣ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
مبدأ الإسناد (الصحابي/الأول)٢
الثاني في السند١٣
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
الصلاة على النبي
4
هول يوم القيامة
4
أحوال الناس يوم القيامة
4
تفاضل الدرجات في الجنة
4
مكفرات الذنوب
4
فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
4
حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
4
مضاعفة الحسنات والسيئات
3
حشر الناس وصفتهم فيه
3
فضل التكسب والإنفاق على من يعول
2
الحث على العمل والتعفف وذم المسألة
2
فضيلة التكسب من عمل يده
2
شدة كرب الناس يوم البعث
2
أفضل التكسب
2
الحث على العمل
2
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
هانئ بن نيار البلوي
صحابي6×
عبد الله بن عمر بن الخطاب
أحد ال3×
أبو سعيد الخدري
له ولأ3×
عمير بن نيار الأنصاري
صحابي1×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
سعيد بن سعيد التغلبي
مقبول4×
وائل بن داود التيمي
ثقة3×
يحيى بن أبي كثير
ثقة ثب1×
حماد بن أسامة القرشي
ثقة ثب1×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.