تسلسل الأحكام العلمية على أهبان الأسلمي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صحابي(3)
له صحبة(3)

حكم ابن حجر المختار: صحابي ، شهد بيعة الرضوان

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

قال البخاري : إسناده ليس بالقوي . قلت : لأن فيه عبد الله بن عامر الأسلمي ، وهو ضعيف

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

قال البخاري : له صحبة ، يعد في أهل الكوفة ، وروى له في صحيحه حديثا موقوفا من رواية مجزأة بن زاهر عنه ، وفيه أنه كان له صحبة ، وكان من أصحاب الشجرة .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
له صحبة

له صحبة . روى عنه مجزأة بن زاهر الأسلمي ، سمعت أبي يقول ذلك

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
المزيت 742 هــهـ
له صحبة

له صحبة

المزيت 742 هــهـ
صحابي

بايع تحت الشجرة ، ويقال : إنه مكلم الذئب ، ويقال : إن مكلم الذئب أهبان ابن عياذ الخزاعي ، كذا ذكره المزي .

الذهبىت 748 هـهـ
صحابي

صلى القبلتين

٩
القرن ٩ الهجري
(4 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

قال البخاري : إسناده ليس بالقوي . قلت : لأن فيه عبد الله بن عامر الأسلمي ، وهو ضعيف

ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي

صحابي ، شهد بيعة الرضوان

ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي

قديم الإسلام ، صلى القبلتين

ابن حجرت 852 هـهـ
له صحبة

له صحبة