تسلسل الأحكام العلمية على زكريا بن عمر عن عطاء

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)
مجهول(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
مجهول

قلت : أشار إلى ما ذكره البخاري قبل هذا ، وصورته عنده ، زكريا عن عطاء ، روى عنه منصور لم يزد ، وكذا فرق بينهما ابن أبي حاتم ، وقال في هذا عن أبيه مجهول

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
مجهول

مجهول

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ

وأحسبه الذي روى عنه : منصور بن المعتمر

ابن حبانت 354 هـهـ

وهذا جواز ابن حبان في " الثقات " أنه زكريا بن عمر الذي روى حديث الفضل في الشرب يوم عرفة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ابن حبان في " الثقات " ، وقال : أحسبه الذي روى عنه منصور بن المعتمر

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكر الأول ابن خلفون في " الثقات