تسلسل الأحكام العلمية على حمزة بن المغيرة بن نشيط المخزومي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لا بأس به(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ليس به بأس(1)

حكم ابن حجر المختار: لا بأس به

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
هاشم بن القاسم بن مسلمت 205هـ ، أو : 207 هـهـالتاسعة

وأبو النضر هاشم بن القاسم . وقال : كان رجل الكوفة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلى ، نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : سألت يحيى بن معين عن حمزة بن المغيرة الكوفي الذي يروي عنه ابن عيينة حديث النبي صلى الله عليه وسلم : لا تجعلوا قبري وثنا . قال : ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

قال ابن معين : ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره أبو حاتم بن حبان في "الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : لكنه فرق بين الراوي عن عاصم ، وعنه أبو النضر ، وبين الراوي عن سهيل وعنه ابن عيينة ، وهو واحد بلا ريب ، أردت التنبيه عليه لئلا يستدرك

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
لا بأس به

لا بأس به،