تسلسل الأحكام العلمية على إبراهيم بن الحسن بن نجيح الباهلي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
شيخ ثقة(1)
ليس بالمشهور(1)
وثقه(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
شيخ ثقة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل عنه أبو زرعة فقال : كان صاحب قرآن ، وكان بصيرا به ، وكان شيخا ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن إبراهيم بن الحسن ، فقال : كتبت عنه بالبصرة ، وكان صاحب قرآن ، كان بصيرا به ، وكان شيخا ثقة .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
وثقه

ثم إن هذا الباهلي وثقه أبو زرعة وقال : كان صاحب قرآن بصيرا به ، واسم جده نجيح

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
شيخ ثقة

وأبو زرعة . وقال : كان صاحب قرآن وكان بصيرا به وكان شيخا ثقة

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره البستي في " الثقات "

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الحسينيت 765 هـهـ
ليس بالمشهور

وليس هو بالمشهور .

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة

ابن حجرت 852 هـهـ

قلت : كان عبد الله بن أحمد لا يكتب إلا عمن أذن له أبوه في الكتابة عنه ، وكان لا يأذن له أن يكتب إلا عن أهل السنة حتى كان يمنعه أن يكتب عمن أجاب في المحنة ، فلذلك فاته علي بن الجعد ونظراؤه من المسندين