تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن طلحة بن عبد الرحمن

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأ(1)
صدوق يخطئ(1)
محله الصدق(1)
محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق يخطئ

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به

قال أبو حاتم : محله الصدق ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال : محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
محله الصدق

قال أبو حاتم : محله الصدق ، ولا يحتج به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به

قال أبو حاتم : محله الصدق ، يكتب حديثه ولا يحتج به

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ

ربما أخطأ

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأ

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" . وقال : مات سنة ثمانين ومائة ، ربما أخطأ

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأ

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة ثمانين ومائة ، ربما أخطأ

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق يخطئ

صدوق يخطئ

ابن حجرت 852 هـهـ

قلت : في الطبقة الثالثة ، وكناه أبا الطفيل ، ولم أره لغيره ، ولا ذكره أبو أحمد الحاكم في " الكنى " ، وقال : روى عن جماعة من التابعين ، روى عنه الناس ، مات سنة ثمانين ومائة ، ثم ذكره في الطبقة الرابعة ، وكناه أبا عبد الله ، وقال : يقال له : ابن الطويل ، يروي عن أبي سهيل بن مالك ، وعنه ابن أبي أويس ربما أخطأ . فأخشى أن يكون قوله أولا أبو الطفيل تصحيفا من ابن الطويل ، وكأنه لم يعرفه جيدا ، فذكره في الثالثة أخذا من تاريخ وفاته ، ثم عرفه جيدا ، وظنه آخر ، فذكره في الرابعة بجنب طبقة شيخه ، ولم يذكر وفاته لظنه أنه آخر