تسلسل الأحكام العلمية على أسامة بن حفص المدني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صدوق(1)
ضعفه(1)
ضعيف(1)
مجهول(1)
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

كذا قال اللالكائي ، وقد ذكره البخاري في تاريخه في آخر باب من اسمه أسامة فقال أسامة بن حفص المدني عن هشام بن عروة ، سمع منه محمد بن عبيد الله

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
ضعفه

ضعفه الأزدي بلا حجة

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
ضعيف

وقال في أبو الفتح الأزدي : أسامة بن حفص المدني : ضعيف . فيما ذكره عنه ابن الجوزي .

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
ضعفه

وقال الذهبي : ضعفه الأزدي بلا حجة

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
ضعيف

وقال الأزدي : ضعيف

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
اللالكائيت 418 هـهـ

قال اللالكائي : مجهول روى له البخاري حديثا واحدا بمتابعة أبي خالد الأحمر والطفاوي كلهم عن هشام عن أبيه عن عائشة ، أن ناسا يأتونا باللحم ، الحديث ، وقد تابعه على رفعه جماعة ، وهو في الموطأ موقوف . قال اللالكائي : ولم يذكره البخاري في التاريخ

اللالكائيت 418 هـهـ
مجهول

هذا معنى ما ذكره الحافظ أبو القاسم الطبري اللالكائي ، وذكر أنه مجهول

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

صدوق،

ابن حجرت 852 هـهـ
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ