تسلسل الأحكام العلمية على لجلاج الغطفانى
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صحابي
قال البخاري : له صحبة
وقال البخاري : له صحبة
له صحبة ، روى عن : معاذ بن جبل ، روى عنه : ابنه خالد بن اللجلاج وأبو الورد بن ثمامة ، سمعت أبي يقول ذلك
ويقوي قول ابن سميع في التفرقة أن والد العلاء يقول : إنه كان في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ابن خمسين سنة أو أكثر ، ووالد خالد يقول : إنه كان في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم غلاما . وأما الذي روى عن معاذ ، وروى عنه أبو الورد فتبع المزي فيه ابن أبي حاتم عن أبيه ، فإنه قال : اللجلاج العامري شامي روى عن معاذ روى عنه ابنه خالد وأبو الورد . ولم يقل في ترجمته : إن له صحبة ولا ما يدل على ذلك . وذكره ابن حبان في ثقات التابعين بعد أن ذكر الأول في الصحابة ، ومشى على أن العلاء وخالدا أخوان ولدا اللجلاج العامري ، ولم يزد في التابعيين على أن قال : العلاء صاحب معاذ بن جبل روى عنه أبو الورد ، فلم ينسب العلاء ، والله المستعان
له صحبة
وقال ابن حبان في ثقات التابعين: اللجلاج صاحب معاذ بن جبل ، ولم ينسبه ، وقال قبل ذلك في الصحابة : اللجلاج العامري مولى لبني زهرة ، له صحبة سكن الشام ، حديثه عند ابنيه العلاء وخالد ، ومات وهو ابن مائة وعشرين سنة ، فمشى على أنه واحد ، وهذا السن إنما ينطبق على والد العلاء ، فهو الذي عاش هذا القدر ، كما تقدم في الحديث الذي أخرجه السراج