تسلسل الأحكام العلمية على عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صدوق مقل(1)
لا بأس به(1)
لم يكن به بأس(1)
ليس به بأس(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق مقل

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(2 رأي)

وقال عبد الله بن أبي سعد الوراق : ذكر محمد بن عبد الله بن مالك الخزاعي أن الرشيد قال لابنه : كان أبوالعباس عيسى بن علي راهبنا ، وعالمنا أهل البيت ، ولم يزل في خدمة أبي محمد علي بن عبد الله إلى أن توفي ، ثم خدم أبا عبد الله إلى وقت وفاته ، ثم إبراهيم الإمام ، وأبا العباس ، والمنصور فحفظ جميع أخبارهم ، وسيرهم ، وأمورهم

ويروى عن الرشيد أنه قال : كان عيسى بن علي راهبنا وعالمنا

٣
القرن ٣ الهجري
(5 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة قال : وأمه أم ولد ، وهي أم داود بن علي ، وكان من أهل السلامة ، والعافية ، ولم يل لأهل بيته عملا حتى توفي ، وقد روي عنه ، ومات في خلافة المهدي

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

قال ابن سعد : كان من أهل السلامة والعافية ، لم يل لأهل بيته عملا حتى مات في خلافة المهدي

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لم يكن به بأس

وقال حاتم بن الليث ، عن ابن معين : لم يكن به بأس ، كان له مذهب جميل ، وكان معتزلا للسلطان ، وليس بقديم الموت ، بلغني أنه مات في السنة التي مات فيها شعبة . وروى هذا الحديث وهو غريب عن أبيه عن جده ، يعني حديث : " يمن الخيل في شقرها " ، وهو الذي أخرجه أبو داود ، والترمذي من طريق شيبان عنه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال حاتم بن الليث الجوهري : سئل يحيى بن معين عن عيسى بن علي ، فقال : ليس به بأس كان له مذهب جميل ، معتزلا للسلطان

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس به بأس

قال ابن معين : ليس به بأس

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق مقل

صدوق مقل

ابن حجرت 852 هـهـ

كان معتزلا للسلطان