تسلسل الأحكام العلمية على عقبة بن مالك الليثي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صحابي(2)
له صحبة(2)

حكم ابن حجر المختار: صحابي

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ

ذكر مسلم في " الوحدان " أنه تفرد بالرواية عنه بشر بن عاصم ، وكذا قال الأزدي ، وأبو صالح المؤذن

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
له صحبة

له صحبة ، روى عنه بشر بن عاصم الليثي ، سمعت أبي يقول ذلك

٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)
الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ

ذكر مسلم في " الوحدان " أنه تفرد بالرواية عنه بشر بن عاصم ، وكذا قال الأزدي ، وأبو صالح المؤذن

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)

ذكر مسلم في " الوحدان " أنه تفرد بالرواية عنه بشر بن عاصم ، وكذا قال الأزدي ، وأبو صالح المؤذن

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ
له صحبة

له صحبة

الذهبىت 748 هـهـ
صحابي

صحابي

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

ووقع في رواية للبغوي من طريق يونس بن عبيد ، عن حميد ، عن مالك بن عقبة - أو عقبة بن مالك - وترجم لأجل ذلك في حرف الميم لمالك ، ونبه فيه على الاختلاف المذكور ، وعقبة بن مالك هو المحفوظ . ووقع في بعض النسخ من مسند أبي يعلى عقبة بن خالد ، والصواب ابن مالك ، هكذا أخرجه ابن حبان ، عن أبي يعلى ، وكذا أخرجه الحسن بن سفيان عن شيخ أبي يعلى

ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي

صحابي

ابن حجرت 852 هـهـ

قلت : وهذا يرد على من زعم أنه ليس له إلا حديث واحد