تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن الزبير

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صحابي(2)

حكم ابن حجر المختار: كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
الشافعيت 204 هـهـرأس الطبقة التاسعة
صحابي

وفي الرسالة للشافعي : أن عبد الله بن الزبير كان له عند موت النبي - صلى الله عليه وسلم - تسع سنين ، وقد حفظ عنه

٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)

سمع من النبي صلى الله عليه وسلم

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وكان فصيحا ، ذا لسن ، وذا شجاعة وقوة ، وكان أطلس لا لحية له ، ولا شعر في وجهه

المزيت 742 هــهـ

وعبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ( ت - ولم يدركه -

٩
القرن ٩ الهجري
(6 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي

وهو أحد العبادلة ، وأحد الشجعان من الصحابة ، وأحد من ولي الخلافة منهم

ابن حجرت 852 هـهـ

وعبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ولم يدركه

ابن حجرت 852 هـهـ

وبويع بالخلافة سنة أربع وستين عقب موت يزيد بن معاوية ، ولم يتخلف عنه إلا بعض الشام

ابن حجرت 852 هـهـ

( قلت ) : يحتمل أن يكون المراد بقوله : طاف به ؛ مشى به من مكان إلى مكان ، وإلا فالذي قاله الواقدي متجه ، ولم يدخل أبو بكر مكة منذ هاجر إلا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في عمرة القضية ، ولم يكن ابن الزبير معه

ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي

كان أول مولود في الإسلام بالمدينة . من المهاجرين

ابن حجرت 852 هـهـ

وابن ابنه الآخر مصعب بن ثابت مرسل