تسلسل الأحكام العلمية على عبد العزيز أخو حذيفة بن اليمان
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: وثقه ابن حبان
وقال أبو إسحاق الطليطلي لما ذكره في كتابه في " الصحابة " : ذكره فيهم العثماني وذكره فيهم أيضا ابن فتحون في " مذيله "
صحح أبو نعيم أنه ابن أخي حذيفة ، ووهم ابن منده بذكره إياه في « الصحابة » . وقوله : إنه أخو حذيفة ، وذكره في الصحابة أيضا أبو إسحاق بن الأمين وغيره ، وذلك مصير منهم إلى أنه أخو حذيفة ، فيكون له إدراك أو رؤية ؛ لأن أبا حذيفة قتل يوم أحد مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وثقه ابن حبان
يروي عن حذيفة ، ولا صحبة له
ذكره ابن حبان في التابعين من كتاب " الثقات " ، وقال : لا صحبة له
ذكره ابن حبان في التابعين من كتاب « الثقات » ، وقال : لا صحبة له
صحح أبو نعيم أنه ابن أخي حذيفة ، ووهم ابن منده بذكره إياه في « الصحابة » . وقوله : إنه أخو حذيفة ، وذكره في الصحابة أيضا أبو إسحاق بن الأمين وغيره ، وذلك مصير منهم إلى أنه أخو حذيفة ، فيكون له إدراك أو رؤية ؛ لأن أبا حذيفة قتل يوم أحد مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم
صحح أبو نعيم أنه ابن أخي حذيفة ، ووهم ابن منده بذكره إياه في « الصحابة » . وقوله : إنه أخو حذيفة ، وذكره في الصحابة أيضا أبو إسحاق بن الأمين وغيره ، وذلك مصير منهم إلى أنه أخو حذيفة ، فيكون له إدراك أو رؤية ؛ لأن أبا حذيفة قتل يوم أحد مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وقال أبو إسحاق الطليطلي لما ذكره في كتابه في " الصحابة " : ذكره فيهم العثماني وذكره فيهم أيضا ابن فتحون في " مذيله "
وقال أبو إسحاق الطليطلي لما ذكره في كتابه في " الصحابة " : ذكره فيهم العثماني وذكره فيهم أيضا ابن فتحون في " مذيله "
وثق
وذكره بعضهم في الصحابة