تسلسل الأحكام العلمية على سليمان بن أبي يحيى الحجازي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صدوق(1)
ليس به بأس(1)
ما بحديثه بأس(1)

حكم ابن حجر المختار: ليس به بأس

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ما بحديثه بأس

قال أبو حاتم : ما بحديثه بأس

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ما بحديثه بأس

فأما ابن أبي حاتم فإنه قال: سليمان بن أبي يحيى روى عن [ ] ، روى عنه أبو مودود وابن عجلان وداود بن قيس ، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: ما بحديثه بأس، كذا هو في نسختين جيدتين قديمتين جدا

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وأما ابن حبان فقال في « الثقات » : سليمان بن يحيى - كذا رأيته في ثلاث نسخ أحدها بخط الصريفيني الحافظ - روى عن ابن عمر روى عنه ابن عجلان . انتهى . فلو ادعى مدع أن ابن أبي يحيى ليس هو ابن يحيى لساغ له أو قال أن الراوي عن أبي هريرة ليس هو الراوي عنه ابن عجلان لساغ له ويطالب من جميع بينهم بدليل من خارج ؛ فإن هذين الإمامين لم يذكرا شيئا مما نص عليه المزي ، ولا أعلم له في ذكر أبي هريرة سلفا فينظر

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صدوق

صدوق

مغلطايت 761 هـهـ

روى له أبو داود حديثا واحدا، هذا ما ذكره به المزي: وهو موضع يتثبت فيه ؛ وذلك أن هذا الرجل لم أره مذكورا عند غير هذين الإمامين فقط .

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ليس به بأس

ليس به بأس