تسلسل الأحكام العلمية على سلام بن أبي عمرة الخراساني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

حديثه ليس بشيء(1)
ضعف(1)
ضعيف(1)
ليس بشيء(1)
ليس حديثه بشيء(1)
واهي الحديث(1)
يروي عن الثقات المقلوبات لا يجوز الاحتجاج بخبره(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
حديثه ليس بشيء

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : علي بن نزار ، وسلام بن أبي عمرة [ حديثهما ] ليس بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

قال عباس الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس حديثه بشيء

قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : سلام بن أبي عمرة ليس حديثه بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
يروي عن الثقات المقلوبات لا يجوز الاحتجاج بخبره

وقال ابن حبان : يروي عن الثقات المقلوبات ، لا يجوز الاحتجاج بخبره ، وهو الذي روى عن عكرمة ، عن ابن عباس مرفوعا : " صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب : المرجئة والقدرية " .

ابن حبانت 354 هـهـ
يروي عن الثقات المقلوبات لا يجوز الاحتجاج بخبره

قال ابن حبان : يروي عن الثقات المقلوبات لا يجوز الاحتجاج بخبره، وهو الذي روى عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا : « صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام سهم المرجئة والقدرية »

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
واهي الحديث

وقال أبو الفتح الموصلي فيما ذكره ابن الجوزي: واهي الحديث

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
واهي الحديث

وقال الأزدي : واهي الحديث .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ضعف

ضعف

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف