تسلسل الأحكام العلمية على خالد بن يزيد القسري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(1)
ليس بقوي في الحديث(1)
ومع ضعفه يكتب حديثه(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي في الحديث

سألت أبي عنه فقال : ليس بقوى

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي في الحديث

قال ابن أبي حاتم : روى عن خالد بن صفوان ، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، وجعونة بن قرة ، وعنه دحيم . ثم راح ابن أبي حاتم ، ولم يتكلم فيه . ثم ذكر ترجمة أخرى فقال : خالد بن يزيد القسري ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، وأبي حمزة الثمالي ، وأبي روق ، وعنه هشام بن خالد الأزرق ، سألت أبي عنه فقال : ليس بقوي

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
العقيليت 322 هـهـ

وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه ، ثم قال : حدثنا محمد بن موسى ، حدثنا يوسف بن سعيد ، خالد بن يزيد القسري ، حدثنا أبي الصيرفي ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : " إذا صلى المغرب دون المزدلفة أعاد "

ابن عديت 365 هـهـ
ضعيف

سليمان ابن بنت شرحبيل ، حدثنا خالد بن يزيد البجلي ، حدثنا سليمان بن علي ، عن أبيه ، عن جده مرفوعا : " أهل الجنة عشرون ومائة صف ، أمتي منها ثمانون صفا " ثم ساق ابن عدي له جملة ثم قال : أحاديثه كلها لا يتابع عليها لا إسنادا ، ولا متنا ، ولم أر لهم فيه قولا ، بل غفلوا عنه ، وهو عندي ضعيف

ابن عديت 365 هـهـ
ومع ضعفه يكتب حديثه

وخالد بن يزيد هذا له أحاديث غير ما ذكرت ، وأحاديثه كلها لا يتابع عليها لا إسنادا ولا متنا ، ولم أر للمتقدمين الذين يتكلمون في الرجال لهم فيه قولا ، ولعلهم غفلوا عنه . وقد رأيتهم تكلموا في من هو خير من خالد هذا ، فلم أجد بدا من أن أذكره ، وأن أبين صورته عندي ، وهو عندي ضعيف إلا أن أحاديثه إفرادات ، ومع ضعفه كان يكتب حديثه