تسلسل الأحكام العلمية على الحسن بن السكن العراقي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره العقيلي في الضعفاء(3)
منكر الحديث(2)
ضعفه(1)
ضعيف(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(6 رأي)
أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعفه

ضعفه أحمد

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
منكر الحديث

ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : الحسن بن السكن روى عن الأعمش منكر الحديث .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي والعقيلي في " الضعفاء " وذكر حديثه فقال : لا يتابع عليه ، ولا يعرف إلا به ، ونقل عن أحمد أنه قال : منكر الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
منكر الحديث

قال الشيخ : والذي قال أحمد بن حنبل إنه روى عن الأعمش ، وهو منكر الحديث عنه أراد به هذا الحديث الذي أمليته ، وللحسن بن السكن من الحديث شيء قليل ، وأنكر ما رأيت له هذا الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : الحسن بن السكن ، روى عن الأعمش منكر الحديث

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن الحسن بن السكن ، عن الأعمش فقال : ضعيف

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي والعقيلي في " الضعفاء " وذكر حديثه فقال : لا يتابع عليه ، ولا يعرف إلا به ، ونقل عن أحمد أنه قال : منكر الحديث

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي والعقيلي في " الضعفاء " وذكر حديثه فقال : لا يتابع عليه ، ولا يعرف إلا به ، ونقل عن أحمد أنه قال : منكر الحديث

ابن عديت 365 هـهـ
منكر الحديث

قال الشيخ : والذي قال أحمد بن حنبل إنه روى عن الأعمش ، وهو منكر الحديث عنه أراد به هذا الحديث الذي أمليته ، وللحسن بن السكن من الحديث شيء قليل ، وأنكر ما رأيت له هذا الحديث

ابن عديت 365 هـهـ

وكذا نقله ابن عدي وقال : أراد أحمد الحديث المذكور ، وهو أنكر ما رأيته له ، وهو قليل الحديث