تسلسل الأحكام العلمية على النضر بن أبي مريم

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(1)
صالح(1)
ليس حديثه بشيء(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال أبو قدامة عن ابن معين : ثقة.

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، نا أبو قدامة السرخسي قال : قلت ليحيى بن معين : أبو لينة النضر ؟ فقال : ثقة .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال أبو حاتم : صالح الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي لينة فقال : صالح الحديث

٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)
الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ليس حديثه بشيء

وقال الساجي : كوفي ليس حديثه بشيء كان رديء اللسان.

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

قلت : يشير إلى الحكاية التي حكاها البخاري عن يحيى بن سعيد في حق النضر بن مطرق، فقد جعلهما غير واحد واحدا وقيل: هما اثنان .