تسلسل الأحكام العلمية على رزيق الألهاني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن حبان في الضعفاء(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)
صدوق(1)
صدوق له أوهام(1)
لا بأس به(1)
ينفرد بالأشياء التي لا تشبه حديث الإثبات لا يجوز الاحتجاج به إلا عند الوفاق(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق ، له أوهام

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

قال أبو زرعة : لا بأس به

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن رزيق الألهاني أبي عبد الله فقال : حمصي لا بأس به

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

قال أبو زرعة : لا بأس به .

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الضعفاء

وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وذكره في " الضعفاء " . وقال : يتفرد بالأشياء التي لا تشبه حديث الأثبات ، لا يجوز الاحتجاج بخبره إلا عند الوفاق

ابن حبانت 354 هـهـ
ينفرد بالأشياء التي لا تشبه حديث الإثبات لا يجوز الاحتجاج به إلا عند الوفاق

وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب «المجروحين» : ينفرد بالأشياء التي لا تشبه حديث الإثبات ، لا يجوز الاحتجاج به إلا عند الوفاق ، روى عن عمرو ، عن أبي الدرداء يرفعه : «لا تأكلن متكئا ، ولا على غبريال » الحديث

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

قال أبو عبد الله بن خلفون لما ذكره في «الثقات» : روى عن أبي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن الشامي ، روى عنه : بقية بن الوليد .

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وأبي الدرداء مرسل

الذهبىت 748 هـهـ
صدوق

صدوق

الذهبىت 748 هـهـ

عن أبي الدرداء مرسل

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

وأرسل عن : أبي الدرداء

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق له أوهام

صدوق له أوهام