تسلسل الأحكام العلمية على إبراهيم بن يزيد بن قديد الكناني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن حبان في الثقات(1)
شيخ(1)
في حديثه وهم وغلط(1)
له مناكير(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

ذكره البخاري ، وقال : لا أصل لحديثه

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
العقيليت 322 هـهـ
في حديثه وهم وغلط

ولفظ العقيلي إبراهيم بن يزيد بن قديد ، في حديثه وهم وغلط ، ثم ساق الحديث المذكور وأوله : " إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين ، وإذا دخل أحدكم بيته " فذكره وزاد : " فإن الله جاعل من ركعتيه في بيته خيرا " لا أصل له من حديث الأوزاعي

العقيليت 322 هـهـ
له مناكير

له مناكير

العقيليت 322 هـهـ

ذكره العقيلي ، يخبط في الإسناد

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات ، فقال : يعتبر حديثه من غير رواية سعد .

ابن حبانت 354 هـهـ

يعتبر حديثه من غير رواية سعد بن عبد الحميد عنه

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وإبراهيم بن يزيد هذا لا يحضرني له حديث غير هذا ، وهذا بهذا الإسناد منكر

ابن عديت 365 هـهـ

وقد قال أبو أحمد : إنه يروي الكذب ، فالآفة منه

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
شيخ

شيخ شامي