تسلسل الأحكام العلمية على أحمد بن حفص السعدي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

أرجو أنه كان لا يتعمد الكذب(2)
حدث بأحاديث منكرة لم يتابع عليها(1)
صاحب مناكير(1)
كان يعرف الحديث وهو صدوق(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
ابن عديت 365 هـهـ

وأما ابن عدي فنسبه فقال : أحمد بن حفص بن عمر بن حاتم بن نجم بن ماهان ، أبو محمد الجرجاني ، تردد إلى العراق كثيرا ، وكتب فأكثر ، وحدث بأحاديث منكرة لم يتابع عليها ، ثم ساق له عدة أحاديث ، كلها من رواية هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، بأسانيد لأحمد بن حفص إليه مختلقة ، وقال : هذه مناكير كلها ، ما حدث بها غير أحمد ، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب ، وهو ممن يشتبه عليه ، فيحدث من حفظه فيغلط .

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه كان لا يتعمد الكذب

قال حمزة السهمي : لم يتعمد الكذب ، وكذا قال ابن عدي

ابن عديت 365 هـهـ
حدث بأحاديث منكرة لم يتابع عليها

تردد إلى العراق مرارا كثيرة ، وكتب فأكثر، حدث بأحاديث منكرة لم يتابع عليها

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه كان لا يتعمد الكذب

وهذه الأحاديث لهشام بن عروة مناكير كلها بهذا الإسناد ، ما أعلم حدث به غير أحمد بن حفص هذا ، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب ، وهو ممن يشبه عليه فيغلط ، فيحدث به من حفظه

كان يعرف الحديث وهو صدوق

وأما الإسماعيلي فقال : كان يعرف الحديث وهو صدوق . وقال في معجمه : أبو محمد أحمد بن حفص السعدي ، يعرف بحمدان ممرور ، يكون أحيانا أشبه ، فأشار إلى أنه كان أحيانا يغيب عقله ، والممرور : هو الذي يصيبه الخلط من المرة فيخلط

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
السهميت 427 هـ ، وقيل : 428 هـهـ
أرجو أنه كان لا يتعمد الكذب

قال حمزة السهمي : لم يتعمد الكذب ، وكذا قال ابن عدي

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صاحب مناكير

صاحب مناكير

الذهبىت 748 هـهـ

وقال في المغني : واه ليس بشيء . وقال في ترجمة سعيد بن عقبة : له حديث اختلقه أحمد بن حفص .