تسلسل الأحكام العلمية على خالد بن محمد الزبيري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن حبان في الثقات(1)
لا يتابع على حديثه(1)
مجهول(1)
منكر الحديث(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

قال البخاري : منكر الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
مجهول

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : هو مجهول .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
مجهول

وقال أبو حاتم : مجهول

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
العقيليت 322 هـهـ
لا يتابع على حديثه

وكذا ذكر العقيلي وقال : لا يتابع على حديثه ، وأخرجه من طريق محمد بن خالد الوهبي ، عنه ، قال : خرجنا نتلقى الوليد مع علي بن حسين ، فعرض حبشي لركابنا ، فقال علي بن حسين : حدثتني أم أيمن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إنما الأسود لبطنه وفرجه " .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات .

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

قلت : سمع منه محمد بن خالد الوهبي ،