تسلسل الأحكام العلمية على ذؤيب بن حلحلة القميري
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
صحابي(2)
له صحبة(2)
حكم ابن حجر المختار: صحابي
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
قال ابن البرقي : جاء عنه حديث
له صحبة
له صحبة ، روى عنه ابن عباس سمعت أبي يقول بعض ذلك ، وبعضه وجدته مكتوبا بخطه .
٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
له صحبة
له صحبة،
٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صحابي
شهد الفتح
٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي
صحابي
ابن حجرت 852 هـهـ
وفرق ابن شاهين بين ذؤيب بن حلحلة والد قبيصة ، وبين ذؤيب بن حبيب الذي روى عنه ابن عباس ، وزعم ابن عبد البر أن أبا حاتم سبقه إلى ذلك ، قال : وهو خطأ . قلت : ولم يظهر لي كونه خطأ ، وأما والد قبيصة فقد ذكر الغلابي عن ابن معين أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتي بقبيصة بن ذؤيب ليدعو له بعد وفاة أبيه ، فهذا يدل على أنه مات في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - ،