تسلسل الأحكام العلمية على رمح بن نفيل الكلابي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لا يعرف(2)
صويلح(1)
ليس بذاك القوي(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عنه فقال : لا أعرفه إلا برواية عبد الله بن داود عنه

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا يعرف

وقال أبو زرعة : لا أعرفه إلا برواية عبد الله بن داود عنه. قلت : قد ذكر ابن أبي حاتم أنه روى عنه أيضا أبو أسامة، ومروان الفزاري، لكن ابن أبي حاتم سماه رمحا بضم الراء، وإسكان الميم، ذكره في الأفراد بعد أن ذكر باب ربيح. ولكن المؤلف تبع صاحب الحافل في تسميته، مع أنه خالفه في تسمية أبيه، فذكره على الصواب، وأما صاحب الحافل فسماه نفيلا والله أعلم . وقال ابن حبان في الثقات : رميح بن نفيل الكلابي من أهل الكوفة ، يروي عن الشعبي ، روى عنه مروان بن معاوية .

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
لا يعرف

وقال أبو زرعة : لا أعرفه إلا برواية عبد الله بن داود عنه. قلت : قد ذكر ابن أبي حاتم أنه روى عنه أيضا أبو أسامة، ومروان الفزاري، لكن ابن أبي حاتم سماه رمحا بضم الراء، وإسكان الميم، ذكره في الأفراد بعد أن ذكر باب ربيح. ولكن المؤلف تبع صاحب الحافل في تسميته، مع أنه خالفه في تسمية أبيه، فذكره على الصواب، وأما صاحب الحافل فسماه نفيلا والله أعلم . وقال ابن حبان في الثقات : رميح بن نفيل الكلابي من أهل الكوفة ، يروي عن الشعبي ، روى عنه مروان بن معاوية .

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
ليس بذاك القوي

قال الأزدي : ليس بذاك القوي

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صويلح

صويلح.