تسلسل الأحكام العلمية على خليفة بن قيس الكوفي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره العقيلي في الضعفاء(1)
غير معروف(1)
لا يصح حديثه(1)
ليس بالمعروف(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
لا يصح حديثه

قال البخاري : لم يصح حديثه . علي بن مسهر ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن خليفة بن قيس ، عن مولاه خالد بن عرفطة ، عن عمر رضي الله عنه قال : انتسخت كتابا من أهل الكتاب فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم في يدي فقال : ما هذا الكتاب يا عمر؟ قلت : انتسخته من أهل الكتاب ، لنزداد به علما إلى علمنا ، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احمرت عيناه ، فقالت الأنصار : السلاح السلاح غضب نبيكم صلى الله عليه وسلم ، فجاؤوا حتى أحدقوا بمنبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " إني أوتيت جوامع الكلم وخواتمه ، ولقد أتيتكم بها بيضاء نقية ، فلا تهيكوا ، ولا يغرنكم المتهيكون " ، فقال عمر رضي الله عنه : رضيت بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبك رسولا . وفي معنى هذا خبر آخر إسناده لين

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
غير معروف

وقال أبو حاتم : خليفة بن قيس ، شيخ ليس بالمعروف

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بالمعروف

روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة القرشي سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : هو شيخ ليس بالمعروف

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في الضعفاء ، وأخرج حديثه ، عن بشر بن موسى ، عن إسماعيل بن خليل ، عن علي بن مسهر بتمامه ، والكلام عليه

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ

وذكره الأزدي بقول البخاري فقط