تسلسل الأحكام العلمية على خليل بن موسى الباهلي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

في حديثه بعض المناكير(1)
لا يحتج به(1)
ما أرى بحديثه بأسا محله الصدق(1)
ما بحديثه بأس(1)
يكتب حديثه ولا يحتج به(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(6 رأي)
أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا يحتج به

وقال أبو زرعة : لا يحتج به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
يكتب حديثه ولا يحتج به

قال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ما أرى بحديثه بأسا محله الصدق

قال ابن أبي حاتم ، وسألته عنه فقال : ما بحديثه بأس ، ليس بالمشهور ، ومحله الصدق ، ولا يعرفونه بالبصرة ، وفي حديثه بعض الإنكار

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
في حديثه بعض المناكير

قال أبو حاتم : في حديثه بعض الإنكار

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ما بحديثه بأس

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول ذلك . وسألته عنه فقال : ما بحديثه بأس ليس بالمشهور ، ومحله الصدق ، ولا يعرفونه بالبصرة ، وفي حديثه بعض الأنكار

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
يكتب حديثه ولا يحتج به

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه فقال : يكتب حديثه ، ولا يحتج به