تسلسل الأحكام العلمية على حفص بن عمار المعلم

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

مجهول(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

حفص سمع أبا رافع ، عن أبي بكر ، سمع منه موسى بن أبي عائشة فيه نظر . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري وهذا الذي ذكره البخاري من رواية موسى بن أبي عائشة ، عن حفص ، وحفص هذا لم ينسب ، ويذكر هذا في حديث واحد ، وقد ثبت في غير موضع أن مراده أن لا يسقط عليه راو .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
مجهول

مجهول

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
ابن عديت 365 هـهـ

وقد ذكره ابن عدي ، وساق له مناكير . انتهى . ساق له عن مبارك بن فضالة ، عن الحسن ، عن أنس حديث : النهي عن الشغار ، والقول مثل ما يقول المؤذن . وعن مبارك ، عن سلمة ، عن رجاء بن حيوة ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة في النهي عن الشغار أيضا . وقال : لا أعرف لحفص أنكر من هذه بهذه الأسانيد ، تفرد بها عنه أحمد بن المعلى الأدمي .

ابن عديت 365 هـهـ

قال ابن عدي : وهذه الأحاديث الثلاثة عن مبارك يرويها عنه حفص بن عمار ، وعن حفص أحمد بن المعلى الآدمي ، ولا أعرف لحفص هذا أنكر من هذه الأحاديث بهذه الأسانيد التي رواها