تسلسل الأحكام العلمية على إسماعيل بن إبراهيم بن هود

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضرب على حديثه(2)
اضربوا عليه(1)
جهمي(1)
لا أروي عنه شيئا(1)
ليس بالقوي(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(6 رأي)
أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ضرب على حديثه

وقال أبو حاتم مرة أخرى : كان يقف في القرآن ، فضرب أبو زرعة على حديثه

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
اضربوا عليه

وانتهى أبو زرعة في مسند عمر إلى حديث لإسماعيل ابن إبراهيم بن هود ، فقال : اضربوا عليه ولم يقره

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضرب على حديثه

وقال أبو حاتم مرة أخرى : كان يقف في القرآن ، فضرب أبو زرعة على حديثه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
جهمي

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه ، فقال : كان جهميا ، فلا أحدث عنه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا أروي عنه شيئا

قال : وسمعت أبي يقول : إسماعيل بن إبراهيم بن هود كان يقف في القرآن فلا أحدث عنه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
جهمي

قال أبو حاتم : كان جهميا ، فلا أحدث عنه

٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)
الدارقطنيت 385 هـهـ
ليس بالقوي

وقال الدارقطني : ليس بالقوي