تسلسل الأحكام العلمية على يحيى بن زهدم الغفاري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

أرجو أنه لا بأس به(1)
شيخ أرجو أن يكون صدوقا(1)
لا بأس به(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ أرجو أن يكون صدوقا

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : شيخ ، أرجو أن يكون صدوقا ، كان بصريا ، وقع إلى مصر

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ أرجو أن يكون صدوقا

وقال ابن أبي حاتم : كتب عنه أبي ، وسئل عنه فقال : شيخ ، أرجو أن يكون صدوقا .

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ

وبقية كلام ابن حبان : من أهل مصر ، روى عنه أحمد بن علي بن الأفطح والمصريون ، عنده عن أبيه ، عن العرس بن عميرة ، نسخة موضوعة ، لا يحل كتبها إلا على جهة التعجب

ابن حبانت 354 هـهـ

قال ابن حبان : روى عن أبيه نسخة موضوعة .

ابن عديت 365 هـهـ

قال : وهذان الحديثان قال فيهما يحيى بن زهدم : عن أبيه عن العرس ، والحديثان اللذان قبلهما قال يحيى بن زهدم : عن أبي عن أبيه عن العرس ، فلا أدري ؛ سقط عن أبيه الثاني من ابن الهيثم أبو علي

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي : هو من أهل المغرب ، حدث عن أبيه وغيره ، وأرجو أنه لا بأس به .

ابن عديت 365 هـهـ
لا بأس به

قال : ويحيى بن زهدم عامة ما له من الحديث قد ذكرته ، وهو من أهل " المغرب " ، وقد حدث عنه ابنه يحيى ، وعن يحيى أحمد بن علي بن الأفطح ومحمد بن عزيز وغيرهما ، فأرجو أنه لا بأس به .