تسلسل الأحكام العلمية على كلثوم بن محمد بن أبي سدرة

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن حبان في الثقات(1)
لا يتابع على حديثه(1)
لا يصح حديثه(1)
يتكلمون فيه(1)
يعتبر حديثه إذا روى عن غير....(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
يتكلمون فيه

قال أبو حاتم : يتكلمون فيه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا يصح حديثه

روى عنه : إسحاق بن راهويه ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : كان جنديا بخراسان لا يصح حديثه

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : يعتبر حديثه إذا روى عن غير عطاء الخراساني

ابن حبانت 354 هـهـ
يعتبر حديثه إذا روى عن غير....

يعتبر حديثه إذا روى عن غير عطاء الخراساني

ابن عديت 365 هـهـ
لا يتابع على حديثه

يحدث عن عطاء الخراساني بمراسيل ، وغيره بما لا يتابع عليه ، حدث عنه : يعقوب بن كعب ، وإسحاق بن راهويه ، وأبو همام .

ابن عديت 365 هـهـ

وبهذا الإسناد أحاديث أخر أرجح من عشرة ، حدثنا علي بن الحسين بها ، وهذه الأحاديث وإن كانت مراسيل فليس يحدث بها عن عطاء الخراساني غير كلثوم هذا

ابن عديت 365 هـهـ

وهذا يرويه كلثوم عن عطاء ، وعطاء الخراساني عن أبي سفيان لا أعرف غيره

ابن عديت 365 هـهـ

وهذا لعطاء الخراساني ، عن الزهري غريب ، لم يروه عن عطاء غير ثلاثة أنفس : كلثوم بن محمد هذا ، وشعيب بن رزيق ، وهو أبو شيبة ، ورواه عن عطاء الخراساني مع كلثوم بن محمد ابنه عثمان بن عطاء ، ورواه عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر ، وقال عن عطاء ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، ولم يذكر الباقين

ابن عديت 365 هـهـ

وقال ابن عدي : كلثوم حلبي ، يحدث عن عطاء الخراساني بمراسيل ، وعن غيره مما لا يتابع عليه . حدث عنه يعقوب بن كعب ، وإسحاق الحنظلي ، وأبو همام ، ثم ساق له أحاديث مقاربة الحال