تسلسل الأحكام العلمية على السميط بن عمير

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : لم يسمع من كعب ، وهو ثقة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : وسئل عنه: أسمع من كعب؟ قال: لم يسمع منه وهو ثقة

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين..

ابن حبانت 354 هـهـ

وفي قول المزي: وقال ابن حبان: في كتاب « الثقات » : سميط بن عمرو بن جبلة ركب إلى عمر بن الخطاب، ثم قال بعد كلام: وفرق ابن حبان بين سميط الذي يروي عن أنس ويروي عنه التيمي، وبين الذي ركب إلى عمر، قال: وقال ابن حبان: الذي يروي عن أنس سميط بن عمير وفي الآخر سميط بن عمير بن جبلة السدوسي . نظر وذلك أن ابن حبان ذكر في « الأفراد » من حرف السين من التابعين: سميط بن عمير بن جبلة السدوسي من أهل البصرة كنيته أبو عبد الله يروي عن أنس وعمران بن حصين روى عنه عاصم الأحول ويقال سميط بن سمير . لم يزد على هذا شيئا ولم يذكر في الطبقة الثالثة الذين رووا عن التابعين إلا سميط بن عجلان ، كذا هو ثابت في غير ما نسخة من كتابه فينظر .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

قلت : الذي رأيت في « الثقات » لابن حبان : سميط بن عمير يروي عن أنس ، وعمران بن حصين ، وعنه عاصم الأحول ، ويقال : سميط بن سمير ، وفيها أيضا سميط بن عمير يروي عن عمر بن الخطاب أنه جعل الجد أبا ، وعنه عمران بن حدير فيحرر ما نقله عنه المؤلف . وقال البخاري في « تاريخه الكبير » : سميط بن عمير ، قاله عمران بن حدير ، وروى عاصم عن سميط بن سمير . فظهر من كلامه أنهما عنده واحد ، وذكر في ترجمته روايته عن كعب

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

قال ابن حبان في « الثقات » : سميط بن عمرو بن جبلة ركب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، ثم قال : سميط بن سمير يروي عن أنس .

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: قيل فيه المروزي، وقيل فيه: شميط بالشين المعجمة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

له إدراك،