تسلسل الأحكام العلمية على عيسى بن عبد الله بن الحكم الأنصاري
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
روى مناكير(1)
عامة ما يرويه لا يتابع عليه(1)
لا ينبغي أن يحتج بما انفرد به(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
لا ينبغي أن يحتج بما انفرد به
قال ابن حبان : لا ينبغي أن يحتج بما انفرد به
ابن عديت 365 هـهـ
عامة ما يرويه لا يتابع عليه
قال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه ، انتهى . وبقية كلام ابن عدي : روى بقية عن عيسى هذا مناكير
ابن عديت 365 هـهـ
روى مناكير
وهذه الأحاديث يرويها الوليد بن مسلم ، عن عيسى الأنصاري ، وروى عن عيسى هذا بقية بأحاديث مناكير
ابن عديت 365 هـهـ
تفرد به عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير أبو موسى الأنصاري . قال أبو سعد : قال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه . قال الشيخ : وروي في ذلك عن ابن عباس وابن الزبير ثم عن عمر بن عبد العزيز .
ابن عديت 365 هـهـ
عامة ما يرويه لا يتابع عليه
ولعيسى هذا غير ما ذكرت الشيء اليسير ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه