عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير

له رواية

الاسم المختصر: عيسى بن عبد الله بن الحكم الأنصاري

الكنيةأبو موسى
النسبالأنصاري
تاريخ الوفاة151 هـ : 160 هـ
عدد الأحاديث٩
عدد الأسانيد١٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (8%)سباعي (17%)8 رواة (8%)9 رواة (67%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (58%)رابع الإسناد (33%)موضع 5 (8%)
أشكال الاسم
عيسى بن أبي عون القرشيعيسى بن عبد اللهعيسى بن عبد الله الأنصاريعيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير

ترجمة الراوي(4 مصدر)

لسان الميزان▼

عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير الأنصاري ، أبو موسى

الجزء 6 · الصفحة 271

5935 - عيسى بن عبد الله الأنصاري ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صعد على منبره سلم وجلس . رواه ابن أبي السري عن الوليد بن مسلم ، حدثنا عيسى . قال ابن حبان : لا ينبغي أن يحتج بما انفرد به . وقال ابن عدي : عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير الأنصاري ، أبو موسى . الوليد : حدثنا عيسى ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربما يضع يده على لحيته في الصلاة من غير عبث . ابن أبي السري : حدثنا الوليد ، حدثنا عيسى بن عبد الله ، عن عطاء ، عن عائشة رضي الله عنها : قلت : يا رسول الله ، الرجل يذهب فوه ؛ أيستاك ؟ قال : " نعم ، يدخل إصبعه في فيه فيدلكه " . قال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه ، انتهى . وبقية كلام ابن عدي : روى بقية عن عيسى هذا مناكير . وروى أبو الشيخ بن حيان في " كتاب السرقة " له من طريق محمد بن شعيب بن شابور ، عن عيسى بن عبد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يقطعون السارق من المفصل " . لكن وقع عنده عن عيسى بن عبد الله بن سعد بن أبي وقاص ، وما أظنه إلا صاحب الترجمة ، ويحتمل أن يكون آخر مجهولاً .

عيسى بن أبي عون ، هو عيسى بن عبد الله الأنصاري

الجزء 6 · الصفحة 277

* - ز - عيسى بن أبي عون ، هو عيسى بن عبد الله الأنصاري المتقدم [ 5935 ] ، كنى الوليد بن مسلم أباه . ذكر ذلك ابن عدي .

الكامل في الضعفاء▼

عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان ابن بشير ، أبو موسى الأنصاري

الجزء 6 · الصفحة 444

429/1397 - عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان ابن بشير ، أبو موسى الأنصاري حدثنا محمد بن الحسين بن شهريار قال : ثنا إسماعيل بن حفص الأيلي قال : ثنا الوليد ، عن عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير ، عن نافع ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ربما يضع يده على لحيته في الصلاة من غير عبث . حدثنا أبو عروبة قال : ثنا عبد الوهاب بن الضحاك . وحدثنا الفضل بن عبد الله بن سليمان قال : ثنا الوليد بن عتبة ، قالا : حدثنا الوليد بن مسلم ، عن عيسى بن عبد الله الأنصاري . وقال الوليد : حدثني عيسى بن أبي عون القرشي ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دنا من منبره يوم الجمعة سلم على من عنده من الخلق ، وإذا صعد المنبر استقبل الناس بوجهه ، ثم سلم . حدثنا أحمد بن محمد بن زنجويه قال : ثنا محمد بن أبي السري قال : ثنا الوليد قال : ثنا عيسى بن عبد الله الأنصاري ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن عائشة قالت : قلت : يا رسول الله ، الرجل يذهب فوه ، أيستاك ؟ قال : " نعم " . قلت : فأي شيء يصنع ؟ قال : " يدخل أصبعه في فيه ، فيدلكه هكذا " ، وأشار بإصبعه إلى فيه . وهذه الأحاديث يرويها الوليد بن مسلم ، عن عيسى الأنصاري ، وروى عن عيسى هذا بقية بأحاديث مناكير . حدثنا أبو عروبة قال : ثنا ابن مصفى قال : ثنا بقية ، عن عيسى بن عبد الله الأنصاري ، عن الضحاك بن مزاحم ، عن البراء قال : صلى النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه على غير وضوء ، فأعاد ولم يعيدوا . حدثنا الحارث بن محمد بن الحارث أبو الليث الصياد قال : ثنا أحمد بن يعقوب الكندي الحمصي ، ثنا بقية قال : حدثني عيسى بن عبد الله الأنصاري ، عن الهيثم بن جمار ، عن ثابت البناني ، عن أنس [ بن مالك ] قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وكل بالمؤمن ملكان يكتبان عمله ، فإذا قبض المؤمن قالا : سبحانك وبحمدك ، وكلتنا بعبدك نكتب عمله ، وقد قبضته ، فأذن لنا نصعد إلى السماء ، فيقول تعالى : سمائي مملوءة من ملائكتي يسبحونني ، قالوا : فأذن لنا نقوم في الأرض ، فيقول : إن أرضي مملوءة من خلقي ، قال : فيقولان : فأين نقوم ؟ قال سبحانه : قوما على قبر عبدي ، فكبراني واحمداني ، وسبحاني وهللاني ، واكتبا ذلك لعبدي حتى أبعثه من قبره . ولعيسى هذا غير ما ذكرت الشيء اليسير ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه .

الثقات▼

عيسى بن عبد الله الأنصاري

الجزء 7 · الصفحة 232

عيسى بن عبد الله الأنصاري ، يروي عن : أبي طوالة ، روى عنه : الوليد بن مسلم .

تاريخ الإسلام▼

عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير الأنصاري الشامي

الجزء 4 · الصفحة 176

277 - عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير الأنصاري الشامي . عن عطاء بن أبي رباح ، ونافع ، وعنه بقية ، والوليد بن مسلم ، ومحمد بن المبارك الصوري . قال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه .

ملاحظات المحرر

قلت : ذكره ابن حبان في الثقات والمجروحين ، وهما واحد كما يفهم من صنيع ابن عساكر في تاريخ دمشق 47/321

روى مناكيرعامة ما يرويه لا يتابع عليهلا ينبغي أن يحتج بما انفرد به
لا ينبغي أن يحتج بما انفرد به

قال ابن حبان : لا ينبغي أن يحتج بما انفرد به

عامة ما يرويه لا يتابع عليه

قال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه ، انتهى . وبقية كلام ابن عدي : روى بقية عن عيسى هذا مناكير

روى مناكير

وهذه الأحاديث يرويها الوليد بن مسلم ، عن عيسى الأنصاري ، وروى عن عيسى هذا بقية بأحاديث مناكير

تفرد به عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير أبو موسى الأنصاري . قال أبو سعد : قال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه . قال الشيخ : وروي في ذلك عن ابن عباس وابن الزبير ثم عن عمر بن عبد العزيز .

عامة ما يرويه لا يتابع عليه

ولعيسى هذا غير ما ذكرت الشيء اليسير ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه

التوزيع الموضوعي للأحاديث