تسلسل الأحكام العلمية على سويد بن عامر الأنصاري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

مختلف في صحبته(2)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
أحمد بن أبى خيثمة البغداديت 279 هـ ، أو 297 هـهـ

وقد ذكر ابن أبي خيثمة في الصحابة سويد بن عامر الأنصاري .. وقال: لا أدري هو والد عقبة أم لا ؟

٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)

وقال ابن منده : سويد بن عامر بن زيد بن جارية ، روى عنه مجمع بن يحيى ، لا تعرف له صحبة، ثم أورد في ترجمته الحديث الآتي في ترجمة سويد بن عمرو .

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
مختلف في صحبته

ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر ، وجزم ابن عبد البر بها ، وقال: روى عنه مجمع بن يحيى ، وهو أحد عمومته ، حديثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( بلوا أرحامكم ولو بالسلام )

وقد ذكر أبو عمر سويد بن عامر مختصرا في " الاستيعاب " ، فإن يكن هذا هو فقد بينت في القسم الأخير أنه لا صحبة له ، وأن حديثه مرسل .

٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)

استدركه ابن فتحون،

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
مختلف في صحبته

ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر ، وجزم ابن عبد البر بها ، وقال: روى عنه مجمع بن يحيى ، وهو أحد عمومته ، حديثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( بلوا أرحامكم ولو بالسلام )