أذينة بن سلمة بن الحارث بن خالد بن عائذ بن سعد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن بهثة بن عبد القيس ، وقيل : هو أذينة بن الحارث بن يعمر بن عمرو بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ، وصحح ابن عبد البر الأول
0٨ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
مبدأ الإسناد (الصحابي/الأول)١٨
الثاني في السند٢
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
دليل مشروعية كفارة اليمين
5
الأيمان التي تشرع لها الكفارة
5
إذا كفر بعد الحنث
5
من حلف على يمين فرأى خيرا منها
5
دية الأظفار
2
الدية من الإبل
2
علم علي وقضائه الأمور
1
مواقيت العمرة المكانية
1
ما يلزم من الحنث في اليمين المعقودة
1
طرح المسألة على أهل العلم
1
إن كان ممن لا يتكرر دخوله مكة
1
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
عمر بن الخطاب
أمير ا1×
علي بن أبي طالب
أحد ال1×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.