تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن بشر بن بطريق الزبيري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة صدوق إن شاء الله(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)

قال ابن يونس : توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة ، ولم يكن يشبه أهل العلم .

ثقة صدوق إن شاء الله

وقد أوضح مسلمة بن قاسم معنى قول ابن يونس : إنه لا يشبه أهل العلم ، فقال : كان العكري محدث أهل مصر ، والمملي عليهم يوم الجمعة ، وكان كثير الحديث ، وكان الإخشيد قد جعله أمين المارستان ، فاتفق أنه خرج لبعض حروبه إلى الشام ، فخرج العكري فشيعه وراكبه ، فلما انصرف وجلس يوم الجمعة في مجلسه ، قام إليه أصحاب الحديث ، فنزعوه من موضعه ، وسبوه وهموا به ، ومزقوا رواياتهم عنه ، وأخذوا الصموت فأجلسوه مكانه ، فرأيت العكري بعد ذلك لا يجتمع إليه رجلان ، وهو عندي ثقة صدوق - إن شاء الله - .

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

قلت : روى عن الربيع بن سليمان خبرا وهم فيه ، رواه عنه الآبري في " مناقب الشافعي " فقال : أخبرنا محمد بن بشر أبو بكر بمصر إملاء ، حدثنا الربيع ، حدثنا الشافعي ، حدثنا حماد بن زيد وغيره ... فذكر حديث الأعمال ، وقال : لا يعرف للشافعي سماع من حماد بن زيد .