تسلسل الأحكام العلمية على إبراهيم بن الأشعث البخاري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(2)
يغرب ويتفرد ويخطئ ويخالف(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
علي بن أبي عيسىت 267 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال الحاكم في " التاريخ " : قرأت بخط المستملي : حدثنا علي بن الحسن الهلالي ، حدثنا إبراهيم بن الأشعث خادم الفضيل ، وكان ثقة ، كتبنا عنه بنيسابور

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

سألت أبي عن إبراهيم بن الأشعث ، وذكرت له حديثا رواه عن معن ، [عن] ابن أخي الزهري ، [عن الزهري] ، فقال : هذا حديث باطل موضوع ، كنا نظن بإبراهيم بن الأشعث الخير ، فقد جاء بمثل هذا .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

قال أبو حاتم : كنا نظن به الخير ، فقد جاء بمثل هذا الحديث ، وذكر ساقطا .

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، فقال : يروي عن ابن عيينة ، وكان صاحبا للفضيل بن عياض ، يروي عنه الرقائق ، يغرب ، وينفرد ، ويخطئ ، ويخالف

ابن حبانت 354 هـهـ
يغرب ويتفرد ويخطئ ويخالف

يغرب ، ويتفرد ويخطئ ويخالف

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

وروى عبدة بن عبد الرحيم المروزي - وهو ثقة - عن إبراهيم بن الأشعث ، حدثنا عيسى بن غنجار ، عن عثمان بن راشد ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن نافع ، عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " من كثر كلامه كثر سقطه ، ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه ، ومن كثرت ذنوبه فالنار أولى به "