تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن جمعة القهستاني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

الثقة الأمين(1)
الثقة الحافظ(1)
حافظ متقن(1)
متقن ضابط عالم حافظ(1)
من الحفاظ المتقنين(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)

وقال الحاكم : سمعت أبا علي الحافظ يقول : حدثنا أبو قريش الحافظ الثقة الأمين

أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري ، قال : سمعت أبا علي الحافظ يقول : حدثنا أبو قريش محمد بن جمعة بن خلف القهستاني الحافظ الثقة الأمين

٥
القرن ٥ الهجري
(3 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
من الحفاظ المتقنين

قال الحاكم : كان أبو قريش من الحفاظ المتقنين ، كثير السماع والرحلة ، جمع المسندين على الرجال وعلى الأبواب ، وصنف حديث الشيوخ الأئمة : مالك ، والثوري ، وشعبة ، ويحيى بن سعيد ، وغيرهم ، وكان يذاكر بحديثهم ، ويغلب كثيرا من الحفاظ . إلى أن قال : وسمع بواسط محمد بن حسان الأزرق ، وإسحاق بن حاتم .

حافظ متقن

كان ضابطا متقنا حافظا ، كثير السماع والرحلة ، جمع المسندين على الرجال والأبواب ، وصنف حديث الأئمة : مالك ، والثوري ، وشعبة ، ويحيى بن سعيد ، وغيرهم . وكان يذاكر بحديثهم حفاظ عصره فغلبهم . سمع محمد بن حميد الرازي ، وأحمد بن منيع البغوي ، ومحمد بن زنبور المكي ، وأبا كريب محمد بن العلاء الهمداني ، وإبراهيم بن أحمد بن يعيش ، ويحيى بن حكيم المقوم ، وعلي بن سعيد بن شهريار ، ومحمد بن المثنى العنزي ، وسلم بن جنادة ، ومحمد بن سهل بن عسكر ، وعبد الجبار بن العلاء ، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي ، ومحمد بن حسان الأزرق

متقن ضابط عالم حافظ

وقال أبو بكر الخطيب كان ضابطا ، حافظا ، متقنا ، كثير السماع والرحلة ، يذاكر الحفاظ فيغلبهم

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ

سمع : محمد بن حميد الرازي ، وأحمد بن منيع ، ويحيى بن حكيم ، وعبد الجبار بن العلاء ، وأبا الأشعث ، وأبا كريب ، ومحمد بن زنبور ، وطائفة سواهم . وانتشر حديثه بخراسان

الذهبىت 748 هـهـ

الإمام العلامة الحافظ الكبير

الذهبىت 748 هـهـ

صنف المسندين على الأبواب ، وعلى الرجال ، وصنف حديث مالك ، وشعبة ، والثوري ، وكان متقنا ، يذاكر بحديث هؤلاء