تسلسل الأحكام العلمية على جعفر بن أحمد بن نصر الحصيري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

أحد أركان الحديث(1)
أحد أركان الحديث ، ثقة ، عابد(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)

وسمعت أبا الحسن الشافعي يقول : كان أبو عمرو الخفاف حفظه أكثر من فهمه ، وكان لا يقبل ممن يرد عليه غير جعفر الحافظ ، فإنه كان يرجع إلى قوله

٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)

وسمعت أحمد بن الخضر الشافعي يقول : لما ورد أبو علي عبد الله بن محمد البلخي عجز الناس عن مذاكرته لحفظه ، فذاكر جعفر بن أحمد بأحاديث التمتع والحج ، والإفراد ، والقران ، فكان يسرد ، فقال له جعفر : تحفظ عن سليمان التيمي ، عن أنس : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لبى بحجة وعمرة معا ؟ قال : فبقي [ واقفا ] ، وجعل يقول : التيمي عن أنس . . . فقال جعفر : حدثناه يحيى بن حبيب بن عربي : حدثنا معتمر ، عن أبيه .

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
أحد أركان الحديث

قال الحاكم في " تاريخه " : الحصيري ركن من أركان الحديث في الحفظ ، والإتقان ، والورع . سمع منه أخي محمد الكثير ، وهو جده

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ

الحافظ الحجة القدوة

الذهبىت 748 هـهـ
أحد أركان الحديث ، ثقة ، عابد

أحد أركان الحديث ، ثقة ، عابد